ホーム [メシヤ講座]世界の三大宗教を纏める鍵は、世界救世（メシヤ）教にあり・・・ 2016年3月⑥（私達の学び目からウロコの内容より）
夫々の教団が本来の在り方に戻って行ってこそ、世界の平和が生まれて来る。その本来中心になるのが、メシヤ様の教えを持っている世界救世（メシヤ）教であらねばならないのですけど、この世界救世（きゅうせい）教が未だ世界救世（きゅうせい）教のままになっている為に、『医学革命』と『宗教改革』の本来の在り方という所まで到達していない
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ホーム ホーム [メシヤ講座]いよいよの時、誠だけでは役割を果たすことができない。叡智をいただけるように学ぶ。２１０１５年６月⑧(目からウロコより）
『いよいよの時、初めて諸々、浄まった者それぞれに因縁通りに諸々の御用を申しつける。神格をいただける者もいる。その人によって御用は変わる。』というふうに仰っておられます。いよいよの時は、こういう形で神界から私達に使命が下ってくるわけなのですけれども
ホーム キリストの神秘性 （自観叢書13『世界の六大神秘家』昭和24年12月5日） 日本観音教団編集部客員 須江孝雄
そもそもイエスが説き始めた教えの核心というのは、「待ち望める神の国は近づいた、悔い改めて福音を信ぜよ」と言うにあったのである。その福音というのは、神を単に父として信頼し、その世界統治即ち神の国に属する市民として神意に随う正しき道徳的な生活を営む時に、神は愛と恵みとをもって、これを義なるものとするという救いの約束に外ならなかったのである。
ホーム 『文明の創造」宗教篇 「キリスト教」昭和２７年
神は何千年に渉って、天国的文化を形成する目的の下に経（たて）と緯（よこ）の経綸をされて来たのであるが、其経の経綸の代表的宗教としては仏教であり、緯の代表的宗教としてはキリスト教であった。
ホーム 御教え集３３号 昭和二十九年四月十六日（龍神、孤霊の話し方。アメリカの雑誌”シーン”の取材）
救世教の救いというものは人間ばかりでなく、霊界が救われるのです。やっぱり霊界が根本だからして、どうしても霊界が救われなければ人間界は救われる事はないのです。
ホーム 御教え集３３号 昭和二十九年四月十二日 奈良県公会堂(前半 水素爆弾）
水素爆弾というものは必要なのです。ミロクの世にするにはどうしても一つの重要な道具です。結局において善い方に使うに違いないのですが、それまでにやっぱり、今言う、人間の魂の改造上必要なのです。
ホーム [メシヤ講座]信仰をしていく上において心情的に一番良い信仰状態とは 2015年4月① (私たちの学び目からウロコの内容より）
メシヤ様という御存在はですね、元々主神様と御一体であられます。最上階にいらっしゃるわけなんですけれども、地球上のですね、人類を救うために、地球を救うためにその部分からずーっと降りて来られたわけです・・・。その降りて来られた御存在を、ポチという表現で表してくださっております
ホーム 釈迦の霊能力 （自観叢書13『世界の六大神秘家』昭和24年12月5日） 日本観音教団編集部客員 須江孝雄
太子はかくも聡明無類であるばかりでなく、非常に慈悲心に富み、かつ常に瞑想にふけることを喜ばれたので、父王は太子の出家を怖れて、太子十七歳の時才色兼備の妃を迎えたが、太子の瞑想を止むることは出来なかったのである。
ホーム 『文明の創造』宗教篇「仏滅と五六七の世」 （昭和二十七年）
一切の欲望は結局一時的煩悩にしか過ぎないのだから、諦める事だ。諦め切って了えば、真の安心立命を得られるのだと説かれたのであって、之が仏教の真髄であるとしたら全く夜の世界の姿をよく物語っている。此意味に於て万事は昼の世界迄の運命でしかない事を、遣憾なく示されている。
ホーム 御光話録８号 昭和二十四年三月（仏の滅する一つの型）
神様が世界の経綸を行はれる場合はね、すべて「型」ってものをおやりになるんです。神様がこの位（直径一尺位の円をおかきになられる）の活動をなさる時には、この位（直径一寸五分位）の型もやられゝば、又この位（直径三分位）の型もやられんです。丁度之は人間が最初に胎内に宿る時は虫けら位の大きさですが、それが一人 前の大きさの人間になる様なもんでね、
ホーム [メシヤ講座] 幾多の医学誤謬の警鐘本 2014年３月② （私達の学び目からウロコの内容より）
その薬自体がだいたい石油が原料でできているので、プラスチックと同じものを飲んでいるようなものなので、薬をこうやって飲んでいる人を見ると“あ～プラスチックバリバリと食べているわ～”というぐらいに見ていった方がいいですよ、という説明もしてくれていますので参考にしていただきたいと思います。
ホーム 『文明の創造』宗教篇 霊的病気 「結核と憑霊」昭和２７年
孤独で非常に寂しい為、相手が欲しくなる結果どうしても兄弟の誰かを、自分の傍へ引寄せようとする。そこで憑依すれば、自分と同様結核となって死ぬのは分っているから、そうするのである。何と恐るべきではなかろうか。又其他にも斯ういうのがある。それは祀り方が悪いとか何か死後要求がある場合、それを頼むべく知らせようとして之はと思う人に憑依する。憑依された者は。勿論結核と同様になる
ホーム 『文明の創造』宗教篇 霊的病気 「癌病」昭和２７年
癌の病として、最も多く而も難症であるのは、何と言っても胃癌であろう。曩には薬毒による擬似胃癌を詳説したから、之から真症胃癌の原因である憑霊の事をかくのであるが、此霊は殆んど蛇の霊である
ホーム [メシヤ講座]各種病気と真因 2014年３月① (私達の学び目からウロコの内容より）
代医学について御指摘されておられますけれども、それが現代までずっと続いた状態にあります。ですから現代も病気というのが一向に減らないで、それぞれ専門の研究が増える度に、病気の種類が増えていっているというのが現状であろうかと思いますので、人類は本当にまだまだ救われていない
ホーム 『文明の創造』科学篇「人形医学」（昭和二十七年）
病なるものは表面に表われた症状であって、其因が意外な処にあるものである。それを知らない医学は、症状さえ治せば病気は治るものと解釈しているので、真の医術ではないのである。それは全く人間は綜合体であるという事の認識がないからである
ホーム 御教え集６号 昭和二十七年一月二十五日 （薬毒に狐霊が憑く）
狐霊が憑くと言う事は、霊が曇っているから霊が憑くんです。曇りのない霊には憑けないんですね。そこで、霊が曇っていると言う事は、薬毒で霊が曇るんですからね。結局、薬毒で狐が憑く様にしたんですからね。ですから薬毒さえ取れば良いんです
ホーム 『文明の創造』科学篇「薬毒の種々相」（昭和二十七年）
如何なる病気と雖も、其原因は一つであって、其現われ方の局部によって、種々なる病名が付くのであるから、本当から言えば、効く薬なら唯った一つでいい訳である。処が右の如く多数あるという事は、全く真に効く薬がないからである。
ホーム [ミニ体験記]私の医学革命その３ ”眷属を改心させる心意気を忘れるな！”
眷属に聞かせるような気持ちで祝詞を奏上させていただかなくてはいけないという話を時々聞かせてもらっていたのですが、”眷属”という言葉の意味があまりよくわかっていなかったので今回調べてみたら、「狐霊」という御論文で使われていることが分かり、再度読み直してみる事でフトある事を思い出し、自分の考え方がいつも、経（たて）か緯（よこ）どちらかについ偏りがちになっていることを反省させられました。
ホーム 『文明の創造』科学篇「総論」（昭和二十七年）
まだ知らなければならない点が種々あるから、之から凡ゆる角度から医学の実体を検討し、解剖してみようと思うのである。
ホーム 『文明の創造』科学篇「婦人病」（昭和二十七年）
婦人病に就て、根本原因をかいてみるが、元々婦人病の一切は、体内に保有している毒素が、漸次下降する為であって、下腹部に溜れば子宮、卵巣、嗽叭管、膀胱等の障害となり、尚下降すれば痔疾、並に一般陰部の病原となる
ホーム [メシヤ講座]伊都能売神皇様がインドに行かれたのは世界全体を地上天国にしていくための様々な経綸の一つ。 2015年1月①
「伊都能売神皇」様は絶対平和主義を貫いて、そして皇位をですね、天照天皇にお譲りになって、そして密かに日本を抜けられ、インドの方へ降られました。そして、お釈迦様がまだ悉達太子の頃にですね、この仏教の基である教えをずうっと説いて、そして仏教が生まれてきた訳なんです
文明の創造 『文明の創造』科学篇「下半身の病気と痔疾」（昭和二十七年）
一番多い病気としては痔疾（じしつ）であろう。此病の原因は甚だ簡単である。つまり全身各局部に溜結している毒素が少し宛（ずつ）溶解して、最も都合のいい肛門から出ようとするので、言わば肛門は糞尿以外の汚物の排除口も兼ねているという訳で、神は巧（うま）く作られたものである。
ホーム 本紙一年を記念して 自観教主感懐を語る 可能な世界平和 （救世五十三号 昭和二十五 年三月十一日）
西洋にキリストあり、東洋にメシ ヤあり、この二大勢力が東西相呼応して平和のために全信徒が、真面目にたたかってゆくなら必ず永遠の平和が齎らされるものと思う、いかに無神論国といえども、神の怒りに触るることは嫌だらうからネ、
ホーム 『文明の創造』科学篇「其(その)他のもの」（昭和二十七年）
背部や胸部等に出来た腫物を手術した為、其時の消毒薬が頭脳に迄滲透（しんとう）し固まるので、その手術が局部の前部、背部の関係で、前頭部又は後頭部の悩みとなるのである。要するに上半身に於ける手術の際の消毒薬が、頭脳の病原になる事が分ればいいのである。
ホーム [ミニ体験談]私の医学革命その2 ”脳内出血で海外で入院！”
医学の知識が乏しい私は薬を全部やめても大丈夫なのだろうか？念書を書くといっても家族を説得できるだろうか？と。目の前に立ちはだかる医学の壁が、気が遠くなるほど高く厚く思えていました。
ホーム 『文明の創造』科学篇「耳鳴」（昭和二十七年）
此（この）原因もヤハリ延髄部の固結で、之が不断の微弱な浄化によって、溶ける其（その）音が耳に響くのである
ホーム [メシヤ講座]「医学革命」の進め具合について ２０１６年９月③ (私達の学び目からウロコの内容より）
そういう点に置いては、今日の拝読した『正神界と邪神界』のこの戦いがずっと続けられてきたけれども、これからはそれを結んでいかないといけない。そういう時期を迎えているのですけれども、その時に大切なことは一体何かといいますと
ホーム 『文明の創造』科学篇「睡眠不足」（昭和二十七年）
此（この）原因は全く一種の脳貧血であって、延髄部に固結が出来、それが血管を圧迫し、脳貧血を起させ、睡眠不能となるのであるが、此固結は右側の方が多く、左側は少ないもので、之を溶かす事によって百発百中必ず治るのである。
文明の創造 『文明の創造』科学篇「上半身の病気と中風」（昭和二十七年）
脳溢血の原因は、頸（くび）の固結であって、特に左右何れかの延髄部に長年月を経て毒血が固まるのである。従って脳溢血の毒結を知るのは雑作もない。右の部を指で探れば必ず固結の有無が判る。
ホーム 『文明の創造』科学篇「神経痛とリョウマチス」（昭和二十七年）
単に神経痛といっても色々あるが、それは勿論場所によるのである。然し普通は手や足や肋間等でリョウマチスを併発する場合も多く、要するに此の病気は、外部的神経が痛むだけで、内臓は何ともないのである
ホーム 『文明の創造』科学篇「喘息」（昭和二十七年）
喘息に関しては、医学では全然判っていないのである。というのは医学に於ける喘息の説明は、殆ど問題になっていないからである。ヤレ、アレルギー疾患だとか、迷走神経の緊張だとか、神経過敏性とか、・・・
ホーム [メシヤ講座]「夜叉龍神も解脱為し」。しかし、配下の眷属を改心させなくてはいけない。2012年11月②（私たちの学び目からウロコの内容より）
これはですね、善言讃詞にあります『夜叉龍神』も解脱為し』というところの、この夜叉龍神の配下である眷属に皆やられているということです。布教師といえども、この眷属にやられて、「薬を飲んでもいいですよ、病院に行きなさい」というふうに言われています。これは皆、眷属にやられてるわけです
ホーム 狐霊 （明日の医術三 昭和十八年十月二十三日）
日本の霊界に於ては、狐霊の活躍が最も甚だしいやうである。狐霊は好んで宗教を利用し、又は宗教に利用される事を好むものである。特に○○宗の行者などは殆んど狐霊を使ってゐる。狐霊なしではやってゆけまい。そうして病気治し、当てもの等は、狐霊の得意とする所である。然し病気治しは或種の病気に限る
ホーム [メシヤ講座]「薬毒論」を広めることが人類の救いの第一義 2012年11月①
今月拝読をさせていただいたところはですね、今まで罪とかそういうものが発生すると、そこに霊的には曇りが出来てきて、そして、それを浄化するということが病気なんだということを細かくメシヤ様が御説明してくださっていましたが、今回はその根元が薬毒なんだということで御解説をしてくださってます。
ホーム 『文明の創造』科学篇「主なる病気(一) 腎臓病と其他の病」 （昭和二十七年）
腎臓は体内機能中、三大機能に次いでの重要なる役目をしているもので、之は医学でも唱える如く、一旦腎臓へ集溜されたる血液中から、貴重なるホルモンを抽出すると共に、廃物液体である尿は膀胱へ送られるのである。処が厄介な事には、腎臓が完全に活動されるとしたら右の通りであるが、実際上幼児から少年、青年、壮年と年を重ねるに従って、漸次働きが鈍るのが通例で
ホーム [メシヤ講座] “心臓停止” と “脳死” の違い 2012年12月①メシヤ講座大阪（私達の学び目からウロコの内容より）
脳死は死ではない。脳死というのは、脳というのは我々にとって何のためにあるのかというと、思考、・・まぁ一番、心の場合は、我々が考えたりいろいろ思ったりする時に使う臓器が脳であって、魂自体は心臓が止まるまでは抜けないのでね。脳死の段階で魂は抜けない。
ホーム 御教え集１４号 昭和二十七年九月二十四日 秋季大祭 (日蓮宗が今非常に活躍している訳、米国は星の国、日を生む意味)
月が蔭に隠れると、夜の世界では星しか見えません。そこで今度は星の世界になるわけです。今米国が世界に覇をなしているのはそういう訳です。今度は日が出て来ると、日本文化がどうしても世界的になる。そこで「星」という字は「日を生む」と書くのです。
ホーム [日々雑感]メシヤ様は阿弥陀様に気を遣っていらした・・？
今日この「運命の転換」の善光寺の阿弥陀如来さんの話を読んだら吹き出しそうになりました。善光寺へ行かれて１０年ぐらい経っていますので因果関係は無いのかもしれませんが、『自観叢書』は昭和２４年の発刊です。メシヤ様が、阿弥陀如来様に気を遣って、この時にばかりとお褒めになったのではないかと思えてきて、可笑しくてしょうがありませんでした。( ^ω^ )
ホーム 『文明の創造』科学篇「薬毒の害」（昭和二十七年）
処が私が生まれた事によって、此の人類の不幸の源泉たる病気が解決される事となったので、全く有難い時が来た訳である。従って之によって文明は百八十度の転換となり、理想世界実現となるのは勿論であろう。
ホーム [みあと]岡田茂吉教祖が関西御巡教で第一声を上げた法然院 2020.4月
昭和２６年５月３０日は、立教以来、初めて関西を御巡教になられ京都東山の法然院において、午後１時と３時の２回に亘って、同地の信者に御講和を賜った記念すべき日である” （みあとしのびてより）