その他 映画“天国の苑”より (昭和27年)
美術館流行はやりで方々へできまして、どれも支那、西洋とかあるいは仏教美術というようなもので、肝心な日本で、日本の美を主とした美術館がないのです。それを私は非常に遺憾と思って、日本美術を主とした美術館を造ったのでありまして、箱根の自然の美と人工美とをできるだけタイアップさせたものを造ったのであります。
その他
その他 
霊界通信 春季大祭に際して神霊の御願い(地上天国47号 昭和28年4月25日）
地方出張中神憑り始りました。このたびは神霊、龍神が出られ、春季大祭に御参拝させて頂く御許しを頂くべく、または、すでに御許し頂きおり御参拝に出席の御届け等に出られ、憑依されるにも 皆主神様の御許しを受けて来られたそうです。
霊界通信 霊界の転換を証明する 神道諸神の告白(地上天国44号 昭和28年1月25日)
この度は神道の祭神及び各教祖、開祖等が御挨拶や御願いの御取次の依頼に出られましたので、御取次申し上げさせて頂きます。
霊界通信 昼夜の大転換を証明する 仏界諸聖霊の告白(三)(地上天国43号 昭和27年12月25日)
その隙に乗じて黒龍が憑って苦しめに来たり、また子供にも猫が憑って来ては呼吸を止めようとしたり、中々執拗に邪魔して来て、明主様に御願いすれば離れますがまたすぐやって来るので実に厄介です。特に黒龍、赤龍が．そうで、また生霊いきりょうもあるので始末が悪く、色々苦しめられましたため、仏霊も出られず、そのままになっておりましたところ、電報にて、御呼出を受けましたので,浄霊おくれましたが、十九日に御報告させて頂きました。二十一日帰宅致しましたら、早速また出られましたので、第三回目の御報告をさせて頂きます。
霊界通信 明主様の御西下に就ての神々の願い(地上天国42号 昭和27年11月25日)
家内浄化中明主様の御西下に際しまして、またまた各神霊が出られるようで、この度は五十柱位のように家内に感じさせられたそうです。その後神霊が憑って来ますが、浄化中だからと帰ってもらっておりました
霊界通信 昼夜の大転換を証明する仏界諸聖霊の告白㈡（地上天国42号 昭和27年11月25日)
先日日蓮が出られそうでしたが、何故か完全憑依出来ず帰られましたので、尊海氏に聞きましたところ、日蓮は主神の御許しを受けて来られなかったために、家内の正守護神に帰されたのだそうです。そのため今度尊海氏が出られる事を知ってすがって来られた由にて、涙を流して左記の通り述べられました
霊界通信 昼夜の大転換を裏書する仏界諸聖霊の告白(地上天国41号 昭和27年10月25日発行)
皆さんに九月一日明主様に御取次致しますと申し上げましたが、中でも弘法大師は特に喜ばれ、間に合ってよかったよかったとさも嬉しそうでした。
霊界通信 明主様の御西下に際し再度起きた神霊誌(地上天国38号 昭和27年7月25日発行）
この度の御出迎いは上の神様より御許しの出た神々で、御許しはメシヤ教に御協力しておられる神々、あるいは今度の御出迎いの御面会を機会に今後御協力なさる神々だそうです。それに今年は伊邪奈岐伊那奈美之命様以前の神々も出られました。特に四、五柱出られて後国常立くにとこたち之尊様の御出ましあり、「全部記録して報告せよ」との御神示を賜わりましたので、以下記録のまま御報告申し上げさせて頂きます
お蔭話 医学被害者の例(栄光182号 昭和27年11月12日）《おかげ話》医師より不治と謂われた重症喘息も斯く癒さる
御蔭話は、誤れる医学の犠牲者にされた事が、余りにハッキリしている。之について思われる事は、軍隊に入り出征した人々は、如何に健康であっても、除隊後必ず何等かの病気に罹るのは、例外のない事実である。というのは出発の際必ず種種の注射を受けるのでその薬毒が原因であるのは言う迄もない
霊界通信 明主様御西下に際し起きた神霊誌(四)（地上天国33号）
明主様日頃の御教えにメシヤ教は変化が早く、今まで千年掛った事を十年でやるのだとの御言葉もあり、私も短い期間ではありましたが、行者達の話を聞きましても、今まで十年二十年掛った事を短時日に勉強さして頂いたような気が致し、テンポの早くなった事、メシヤ教の有難さ身に沁みてよく分りました
霊界通信 明主様御西下に際し起きた神霊誌(一)(二)(三)（地上天国31号 昭和26年12月25日）
「本当であるから、なお詳細に報告せよ」との御言葉を頂き、記憶を呼び起し神霊誌として綴らして頂きました。
お蔭話 霊的治病 (栄光178号 昭和27年10月15日) 《お陰話》「医師から死を宣告された婦人三日間に亘る痙攣から救わる」
今日迄如何なる宗教と雖いえども之程まざまざと而しかも短時間に大きな利益を与えられた例は、本教信者以外ないであろう。従って本教の病気治療は、科学的には毒素の排除療法であり、宗教的には霊の解決法であるから、つまり宗教と科学と両建りょうだての救いであって、完全なる救いというべきである。
お蔭話 死後浄霊十分にして蘇生させたこの大奇蹟《お陰話》甦生の記録 心臓止まって十分間御浄霊にて動きはじむ(栄光171号 昭和27年8月27日）
本教信者が顕わす奇蹟の素晴しい事は、今更言う迄もないが、左の御蔭話は心臓が停止していたのを、十分間の浄霊で蘇生させたという奇蹟である。斯んな素晴しい起死回生的事実は、未だ嘗かつて世界に例がないであろう。若もし之が医学上での成果とすれば、世界医学界の大問題となり、其報道を受けた日本の新聞などは、一号活字でデカデカに発表するであろう
お蔭話 噫々(ああ)不可解なる哉（栄光170号 昭和27年8月20日)《お陰話》手術を拒んだ盲腸炎浄霊一夜にして全快
病院内の出来事で、医師が極力手術を勧めるのを無理に押切って、夜通し浄霊した処、翌朝になるや見事全快して了ったのである。其時医師が腹部の何処どこを圧おしても、少しも痛みがないので、周囲の者は皆驚天ぎょうてんしたという信じられない程の奇蹟である
お蔭話 結核新薬(栄光168号 昭和27年8月6日）《お陰話》奇蹟僅か八回の御浄霊にて絶対安静の肺浸潤快復
吾々の方では結核菌など問題ではないからで、浄霊の効果は菌処ではなく、短期間で雲翳うんえいなどは吹き飛んで了しまい、綺麗サッパリになるからである。之こそヒドラジットの百倍の効果があると言っても過言ではなかろう。下記の実例はそれを遺憾なく物語っているにも拘わらず之を読んでも専門家諸君の反響もあるまいから、全く豚に真珠である。勿論もちろん其理由は宗教なるが故であろう
お蔭話 見えざる神は見えた(栄光167号 昭和27年7月30日)
天理教々祖中山ミキ刀自が本教に救いを依頼した霊的事象である。処が之を狐霊とかいてあるが、実は天理教々祖としては、神格上普通の人間には憑れないから、狐霊を使ったのである。之について私は一昨年の事件の際、庵原いはら警察署の留置所に入っていた際、中山ミキ刀自を呼び出し色々話合った末、刀自は今後天理教の信者も救って頂きたいから、御頼みしたいというので、私は承諾した
寸鉄 寸鉄(光45号 25年1月14日)
迷信を迷信する迷信を知らせる吾等を、迷信と思う迷信が本当の迷信であるんである
寸鉄 寸鉄 (光44号 昭和25年1月7日）
神様が、少し大きな事をし始めると、虫ケラ共が騒ぐ事、騒ぐ事、恰度ちょうど蟻の中へ煙草の吸殻を落したように
お蔭話 黙っては居られない(栄光113号 昭和26年7月18日) 《お陰話》まちまちな医診よりも信頼すべき浄霊 論より証拠治ればいい
危く結核の宣告を下される前に、私は御教えと御力とにより救われました訳です、何とも有難い次第であると思いました。
お蔭話 眼病もこの通り治る(栄光166号 昭和27年7月23日) 《お陰話》御浄霊により眼病を癒され晴れて再び夫のもとへ
全く迷信医学が膏肓こうこうに入っているからであろう。遠慮なくいえば、現代人特に智識階級の人などは、文化的丁髷ちょんまげというより外に言葉はないのである。
御蔭話（御在世当時）など 浄霊は何にでも効果がある(栄光112号 昭和26年7月11日)《お陰話》“仮縫一寸待った”
現代の女性は洋装が多いから非常にいいと思う。何しろ肉体の形がよくなるばかりでなく、血液が奇麗になるから、顔の色艶がよくなり、皮膚に光沢が出ると共に心も爽快となり、晴々しい目付きとなるから、人に親しまれ易く、魅力百パーセントとなるであろう。何と素晴しい美容法ではあるまいか。何よりも本教入信の女性は、例外なくそうなってゆくにみてもよく分るのであ る
お蔭話 光が見える(栄光112号 昭和26年7月11日)《お陰話》言霊から御光が出る
言葉によって色が違うという事は面白いと思う。之は確かにある事で、よく言われる黄色い声とか、白々しらじらしい事をぬかすとか、そんな話を聞くと暗くなるとか、そんな言い草はまだ青いよ、などの言葉もあり、実に面白いものだと思う。
お蔭話 農耕者の迷信について（栄光163号 昭和27年7月2日） お陰話「自然栽培3カ年の回顧」
今迄の人間の考え方は殆んど近視眼的で、深い処が分らないから、失敗の原因を作るのである。それが科学文明の通弊でもあるから、何よりも其点に気が付かねばならない。処が我自然農法の原理は、実際と游離したものではなく、実際と抱合っているのであるから、驚異的成果を得るのである。全く科学以上の科学といってもいいのである。
お蔭話 唯物医学と心霊医学 (栄光161号昭和27年6月18日) お陰話「お位牌様も家族の一員」
従って現代医学は一日も早く革命されなければ、如何に多くの人間が不幸に陥るか、多言を要しないのである
お蔭話 明日では遅すぎる（栄光160号 昭和27年6月11日)
人の死なんとするや……それではもう遅すぎるのです。明日ですら遅すぎるかも知れません。 元気なうちに、感ずるところがあったらすぐ、御守りも戴きましょう。神様へも御縋りする事です。その事が出来なかったばっかりに不幸に打ちひしがれたまま、最後の願いも達せない間に死んで行った人が、ここにあるのです。良く考えてあげて下さい。
お蔭話 お陰話 ＊頭上にピカドン御浄霊にて大活躍原爆恐るるに足らず（栄光153号 昭和27年4月23日）
御浄霊を受けた人は助かり今でも元気でおります。原爆病に熱と下痢はつきものですが、御浄霊を受けた人は皆助かっております。薬をのんだ人は死んだ人が多かったようです。当時何の怪我もなく助かって喜び合った近所の人も、十日、二十日と経つ中に死んだ人も沢山あります。当時講習会の度毎にすすめに歩いて、受けた人も相当にありましたが、皆お蔭を戴いておられました。が再三すすめても遂に縁のなかった方々はほとんど助かっていないのを見て、誠に御守護の偉大さに今更ながら当時を思い出して感慨無量です。
お蔭話 おかげばなし批判 科学に先行の浄霊(救世50号 昭和25年2月18日) ＊お陰話「毒血を排除せよ 大浄化で安産できる」
下記の患者は最初脳膜炎であって激しい嘔吐はその為である、すべて脳に関する病気の重い軽いは嘔吐の回数で判断するのが一番正確である、先まず二、三回位の嘔吐ならいいが、五、六回以上は生命の危険信号と思っていい、この患者などは医療のみをしたら、死はまぬかれなかったであろう、
御蔭話（御在世当時）など 無信仰者シャッポを脱ぐ（栄光109号 昭和26年6月20日）《お陰話》或体験、反対者一変す
というのは奇蹟というものが、目立ってないからである。だから、無信仰者を非難する事は無理である。誰しも目まの当り奇蹟を見せられ、確かにこの世に神様は、あるという事が判れば、どんな頑固な人でも、信仰しない訳にはゆかないのである。そこへ行くと本教はどんなカンカンの無信仰者でも、頭を下げさせずにはおかないという、神様の御み力である
お蔭話 種子について（栄光146号昭和27年3月5日）＊お陰話
自然栽培の場合、種子の無肥毒が重要であるのは、信者はよく知っているであろうが、中には初めて試作する場合、それにあまり重きを置かない人もあるようだから、大いに注意して貰いたいのである。そこで出来るだけ肥毒のない種子を選ぶ事
お蔭話 龍神はある？(栄光143号 昭和27年2月13日）《お陰話》
本教は龍神というものは、この世の中に確かに存在しているという事を以前から唱えているが、今の人は仲々信じられない。まず昔蒙昧もうまい時代の産物位にしか思っていないが、之も無理はない。何しろ話だけで、目に見えないから致し方なかった。処が本教信者...
お蔭話 生命の継ぎ足し (栄光142号 昭和27年2月6日）《お陰話》
この人も寿命が来たので、一旦死んで霊界へ往ったが、信仰の御蔭によって天国迄行かれ、天国の状態を見せて貰ったが、本人の信仰と周囲の人達の誠により、神様から一命を賜わったのである
御蔭話（御在世当時）など お陰話「神は子供を慈しみ給う」
神様にお願いしていたので、こんな、とんでもない診断が出たのよ。今、小児結核ならＢ・Ｃ・Ｇを接種するまでもない事だし、本物の結核なら、今年は学校へ上れないし、神様のお力は実に、深謀遠慮ね
御教え編集（八尾屋） 『文明の創造』発刊について（その４）
下記の昭和28年6月１５日地上天国祭の御講話以降、岡田茂吉師は『文明の創造』について、ご面会で一切ふれることはなくなったようです
御教え編集（八尾屋） 『文明の創造』発刊について御講話に求める（その３）【み教え集】
御教え集に掲載されている『文明の創造』についてお話された内容を掲載します。
その他 名刀を作る （昭和二十四年）
昔から人並外れたような仕事をする者は、例外なく名刀的苦難を嘗なめるものである。これを宗教上からいうと、神は使命の大きい人程大きい苦労をさせるとの事であるから、寧ろ喜ぶきである。
お蔭話 祖霊祭りに就ての注意 （栄光133号 昭和26年12月5日）
いつもいう通り、宗教を代えた場合、其宗教の先生に勧められるまま、祖霊を祀り変えるが、之は大いに注意すべき事である。下記の御蔭話には其点祖霊が出てよく分からせたので、大いに参考になる
その他 序論 『新日本医術書』昭和11(1936)年2月8日執筆
真の医術が完成さるるに従い、人間の罹病率は年と共に減るべきであり、又、病気の種類も漸減し、その当然の結果として、人間各自の天寿、即ち天より享（う）けたる齢だけの年数を重ねて、苦痛のない眠るがごとき自然死の人が増加してゆかなければならないはずである
お蔭話 相つぐ奇蹟 【体験談】『栄光』87号、昭和26(1951)年1月17日発行
御霊力の偉大さ！私は救われゆく自分の幸福を思い、神様の道具となって人類救済の為に働かせて戴く決心を益々強くした
御教え編集（八尾屋） 『文明の創造』発刊について御講話に求める（その2）「地上天国を作る」より
今までの文明は本当の文明ではない、と、本当の文明はこういうものだということを、医学、政治だとか、教育、芸術、凡ゆる方面に渉って、そして真の文明世界のやり方ですね、それを書く
御教え編集（八尾屋） 『文明の創造』発刊について御講話に求める（その１）【御垂示録】
医学というのは人間の生命を握るのですから、医学に全部生命を握られているのです。それを私が離そうとしているのです。九分九厘を一厘で引繰返そうとするのです。
阿保文学 『阿呆文学』 枝葉末節文化 其一 （光明世界創刊号 昭和十年二月四日）
複雑多岐に渉れば渉る程、真理と言う奴、影も形も見えなくなるんで、御座るから不思議で御座る
その他 言霊について （昭和二十五年）
右の如くであるとして想念は幽玄界に属し言霊は言霊界に属し、行為は現象界に属するのである。言わば、言霊は幽と物との中間である。念と行との媒介者といってもいい。これによってみても言霊なるものは如何に重要性があるか判るのである。
みあとしのびて [みあと] 大正末期、岡田茂吉教祖がアルプス登山の中で訪れた上高地
上高地は千古斧鉞せんこふえつを入れざる大森林で、山気 さんき身に迫り、見たこともない木や草が繁っている状さまは全く人間界を遠く放れた別世界で、今にも白髪の仙人が忽然こつぜんと現われて来そうな気がする。
その他 『地上天国出来るまで』 昭和二十五年九月二十一日
私自身としても、希望だけは持ってゐたが、実行の段になると、いつも躊躇逡巡した事である。処が、神様の方ではどうしても私に造らせようとなさるのである。之は種々の奇蹟を見せらるると共に、凡ての事情がそうしなければならないような、段取りになってくるので、段々私の考えも変って来てどうやら自信がつき機会を待ってゐた、
お蔭話 痔『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御教えとお陰話
この病気の原因は勿論薬毒であるが、その固結箇所が後頭部及び股間鼠蹊部が主で、その他全身的にある毒血が、浄化によって溶け、肛門部から出ようとする。それが脱肛、痔核、出血、痛み、痒み等の症状である。只痔瘻は一寸違う
お蔭話 腎臓炎乃至腎臓病『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※お陰話
悪性腎臓病を全治させて戴いて 岩手県 A.T (33) 昨年（昭和二十六年）のお正月釜石に参りました時、顔がむくみまして腎臓病と名前を付けられました。それで二月まで病院通いを致しておりましたが、食事も美味しくほんのちょっと顔が腫...
みあとしのびて [みあと] 聖徳太子1400年遠忌に法隆寺を尋ねる
法隆寺に行く時は是非ガイドさんを頼まれることをお勧めします。法隆寺には沢山の秘められたお話があります。
お蔭話 慢性気管支炎『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御教えとお陰話
これは体内のどこかに、薬毒の固結があって、それが少しずつ溶けて出ようとする場合、割合固いため、頻繁（ひんぱん）に強い咳をしなければならないのが原因である。何よりも痰さえ出れば楽になるのはそういう訳である。
お蔭話 喘息 『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御教えとお陰話
これは薬毒が肺の外郭附近に固結したものが浄化されて肺へ進入する場合、肺から相当間隔のある為と痰が濃厚の為と、肺膜が厚い為とで容易でないので、肺の方から吸引し様と呼吸を大きく強くする。これが喘息であって、発作も又強い咳もその為である。
みあとしのびて [みあと] 2021年4月1日京都平安郷 大弥勒様 拝謁
何故か春秋庵のガラス戸が空いていて、ありがたくも大弥勒様を直に御拝謁させていただくことができました。感謝！！