岡田先生療病術講義録 咽喉疾患/その他 [上体の下部]『岡田先生療病術講義録』下巻（二）昭和11(1936)年7月
扁桃腺〔炎〕の起った時に解熱法を行う。その為に膿が固結するのであります。これは最初の項目で詳説してあるから略します。「耳下腺炎」も「淋巴腺炎」も前同断です
病気
岡田先生療病術講義録 
岡田先生療病術講義録 歯疾患/ 舌病 [上体の下部]『岡田先生療病術講義録』下巻（二）昭和11(1936)年7月
よく歯がグラグラして、抜こうかどうしようかと迷う人がありますが、それは歯の根に膿が溜っているので、浄化すれば、根が締って治るのであります。
ミニ体験記 [ミニ体験談]中耳炎は御浄霊で治すのが一番！
しかし、冷やしたりしないで本当によかったなと思いました。まぁ、なんと簡単に浄化を済まさせていただいた事か、こじらせていたら、幼子を3人も抱えて大変なことになるところした。今、思い出してみてもありがたすぎます。
岡田先生療病術講義録 鼻病/耳病/顔面神経痛 [上体の中部]『岡田先生療病術講義録』下巻（一）昭和11(1936)年7月
聾（つんぼ）は、中耳炎などの為に自然的に鼓膜が破れたのと、手術などで人為的に破ったのとあります。又その鼓膜の破れ具合によって、軽い重いがあります。しかし鼓膜はなくとも相当に聞えるものであります。中には、鼓膜は何とも異常がなくて聞えぬのがありますが、これは実は霊的であります。
岡田先生療病術講義録 脳溢血/脳震盪/嗜眠性脳炎/脳膜炎/脊髄膜炎[上体の上部]『岡田先生療病術講義録』上巻（五）昭和11(1936)年7月
脊柱を見ると、そういう人はその個所が窪（くぼ）んでいる。その部を叩くと痛みがあります。これはそこから絶えず膿が滲（し）み出て発達しないからであります。
岡田先生療病術講義録 頭痛/目眩/不眠症 [上体の上部]『岡田先生療病術講義録』上巻 （五）昭和11(1936)年7月
西洋医学では、内科と外科、婦人科、小児科、その他何々と別れますが、便宜上、こちらでは三段に分けます。
岡田先生療病術講義録 各種治療法 『岡田先生療病術講義録』上巻（三）昭和11(1936)年7月
すべて治療という事は、病気は汚い物が溜るんですから、水で洗うか火で焼くか、どっちかの方法であって、灸は一時――火で焼く意味でありますから
岡田先生療病術講義録 『岡田先生療病術講義録』 上巻（二）昭和11(1936)年7月
本療法は実に霊医術であり、特に「心臓医学」ともいうべきもので、心臓が根本になるんであります。そして前にも、お話致した通り、病気が発生するというのは霊的原因としては、自己の邪念や不純行為により、魂に曇を生ずるからであります。
光明世界 純日本医術の建設（一） 一、肺結核 （光明世界 二号 昭和十年三月四日）
先づ患者の肩胛部及び頸部を指頭にて順次探るべし。其際必ず大小のグリグリを発見すべし。其際左右何れかが多数又は大なるべし。其多大なる方の肺が病に罹りゐるなり
光明世界 純日本医術の建設（一） 一、臨床診断の欠陥 （光明世界二号 昭和十年三月四日）
今日迄の臨床診断法としては、重に聴診器と、打診と脈診と、舌又は眼を検する位なれども、余が実験上、指頭に依って、診断の大いに効果ある事を識れり。
光明世界 純日本医術の建設（一） 現代医薬の建直し （光明世界二号 昭和十年三月四日）
今日迄に千数百人に施したる処、其効果の顕著なる、人類史上全く空前なる成績を挙げつつあり。是に於て観世音菩薩の本願たる、救世済民の一方面として先づ医学の根本的革正を期し、此の文を草する所以なり。
お蔭話 痔『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御教えとお陰話
この病気の原因は勿論薬毒であるが、その固結箇所が後頭部及び股間鼠蹊部が主で、その他全身的にある毒血が、浄化によって溶け、肛門部から出ようとする。それが脱肛、痔核、出血、痛み、痒み等の症状である。只痔瘻は一寸違う
アメリカを救う 脱腸『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御教えとお陰話
これは小児に多いが、希には老人にもある。原因は腹部に遺伝薬毒が固まったもので、それが腸を圧迫する為下垂するので、これを治すには本教浄霊なら簡単だが、現代医学では、内部の毒素を除去する方法がないから、手術による外はあるまい
お蔭話 腎臓炎乃至腎臓病『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※お陰話
悪性腎臓病を全治させて戴いて 岩手県 A.T (33) 昨年（昭和二十六年）のお正月釜石に参りました時、顔がむくみまして腎臓病と名前を付けられました。それで二月まで病院通いを致しておりましたが、食事も美味しくほんのちょっと顔が腫...
お蔭話 動脈硬化及び高血圧症『アメリカを救う』昭和28年1月1日 ※御蔭話（1）
神様は自由無碍のお働きをなされる事等を話され、「それが悪いと人間で決める事も出来ないので、ある事柄を決定づけてやる事は危険である」と話され、「それは神様に御願いし、もし許されるなら御守護戴くし、間違っていれば御守護は無いと思いますから、人間としてこれでよいと思った時はとにかく御願いして御浄霊を続けてみる事です」と申されました
アメリカを救う 動脈硬化及び高血圧症『アメリカを救う』昭和28年1月1日発行
動脈硬化と高血圧の原因は、二者似て非なるものであるから、別々に説明してみる
お蔭話 慢性頭痛持 『アメリカを救う』昭和28年1月1日発行 ※御教えと御蔭話
現代人は薬を無闇に入れる事と、頭脳を使用する事が多い為、頭部を中心にその附近に固結した毒素が、浄化によって発熱と共に溶解し出ようとして、神戟を刺激する為である。というように痛みは治る作用であるから、薬さえ廃めて辛抱すれば、長くは掛るが漸次的に治る
お蔭話 結核（3）『アメリカを救う』昭和28年1月1日発行※御蔭話
毎日浄霊を続けて次の十日目病院へ行ったところ又透視をせねばなりません。心配する胸の中、その内自分の番が来た。暗室の中で十秒二十秒すると医師が「おや」と言うと私の名前を二度までも聞きなおし「水がないね。どうしたんだろう」と医師は驚いておりましたが
アメリカを救う 米国に於ける病気状況 米国駐在信者 立松 文二（『アメリカを救う』 昭和28年1月1日発行）
再びイアゴウ・ゴールドストン博士の言葉を借りれば、「かかる現象は、現代医学の進歩に由因するのである。前にも述べたごとく、現代医学は死亡者数を大量に減らした代りに、罹病者数を大量に増やしたのである」そして、
第十篇「神示の健康法」 身体をこわす （自観叢書十 昭和二十五年四月二十日）
実は病気とは身体をこわす処か、身体を調える為のものである。よく下痢をすると、お腹をこわしたからというが、実は健康に有害な毒素が排泄されるので甚だ結構な事である。
第十篇「神示の健康法」 健康の真理 （自観叢書十 昭和二十五年四月二十日）
健康を説くに当って第一に心得るべき事は、健康の真諦は自然順応であり、自然尊重である事である。それに就て先づ考ふべき事は、造物主即ち神が人間を造られた御目的は何であるかといふ事である。吾等の解釈によれば、それは真善美の完き世界を造る事である。といっても斯んな途方もない説は容易に受入れ難いであらう。
第十篇「神示の健康法」 医学の誤謬 （自観叢書十 昭和二十五年四月二十日）
現代医学の病気の解釈は、驚くべき程の過誤に陥ってゐる。何よりの證拠はこれ程医学が進歩したというに拘はらず、感冒の原因すら今以て判明しないというに於てをやである。此事から順次詳説してゆくが、元来病気なるものの原因は実は自然の生理作用で、此理は凡ゆるものに共通してゐる。
文明の創造 『文明の創造』科学篇「小児病」（昭和二十七年）
単に小児病といっても、其種類の多い事はよく知られているが、小児病は突如として発病するものが多く、而（しか）も物心のない赤ん坊の如きは只泣くばかりで、何が何だかサッパリ判らないので、母親として只困るばかりである。先ずそれからかいてみる
文明の創造 『文明の創造』科学篇「肝臓、胆嚢、膀胱の結石」 （昭和二十七年）
医診でよく言われる肝臓病というのは、実は誤りで、肝臓そのものには異状がないので、只肝臓の外部に薬毒が固結しておるのを間違えたものである。然し勿論其毒結が肝臓を圧迫しているので、苦痛であるのみか、之が黄疸の原因ともなるから、始末が悪いのである
文明の創造 『文明の創造』科学篇 病気とは何ぞや「寒冒」 （昭和二十七年）
毒素排泄作用の苦痛が病気であるとしたら、病気こそ浄血作用であり、健康上最も必要なもので、神の恩恵中最大なものと言うべきである。故に若し人類から、病気を取除いたとしたら、人間は漸次弱って、遂には滅亡に到るかも知れないのである。
文明の創造 『文明の創造』科学篇「病気と医学」（ 昭和二十七年）
彼の薬剤、機械、放射能等の物質の応用である。成程之によって病気の苦痛は暖和されるので、之で病が治るものと誤認し、緩和法を続行するのであるが、事実は苦痛緩和と病気の治る事とは、根本約に異うのである
文明の創造 『文明の創造』科学篇「病気とは何ぞや」（昭和二十七年）
愈々之から病気についての一切を解説する順序となったが、抑々病気とは何かというと、一言にしていえば体内にあってはならない汚物の排泄作用である。従って体内に汚物さえなければ血行は良く無病息災で、年中溌刺たる元気を以て活動が出来るのである
ホーム 病気の根本原因と真の治療 『新日本医術書』昭和11(1936)年執筆
そもそも、病気の根本原因とは何か。それは、一言にして言えば精霊の曇である。本来、人体は精霊と肉体から成立っているのであって、肉体ばかりであるならば、それは単に物質でしかないのである。そうして、精霊の中心に支配者としての魂がある。その魂こそ実に生命そのものである