掛巻（かけまく）も綾（あや）に畏（かしこ）き。伊都能売之大御神（いづのめのおほみかみ）の宇豆（うづ）の大前（おほまへ）に慎（つつし）み敬（ゐやま）ひも白（まを）さく。豊葦原瑞穂之国（とよあしはらのみづほのくに）は天地初発之時（あめつちなりいでしとき）より。天照皇大御神（あまてらすすめおほふかみ）の大御稜威（おほみいづ）を以（もち）て。平（たひら）けく安（やす）らけく治（をさ）まりしかど。天之岩戸隠（あまのいはとがく）れ給（たま）ひてより。天（あめ）の益人等（ますひとら）が雑々（くさぐさ）の罪過（つみあやまち）を犯（をか）しけむ。四方津国原（よもつくにばら）日（ひ）に乱（みだ）れ月（つき）に荒（すさ）びて五月蝿（さばへ）なす。仇（あだ）の曲事（まがごと）弥募（いやつの）り。黒白（あやめ）も分（わ）かぬ世（よ）と成（な）りぬ。茲（ここ）に天之時（あめのとき）到（いた）り座（ま）して。皇御孫命（すめみまのみこと）は天の磐座（あめのいはくら）放（はな）ち。天の八重雲（あめのやへぐも）を伊都（いづ）の千別（ちわき）に千別（ちわき）て天降（あまくだ）り座（ま）し。下津磐根（したついはね）に宮柱（みやばしら）太敷（ふとしき）立（た）て。高天原（たかあまはら）に千木多加（ちぎたか）知（し）りて美都（みづ）の御舎仕（みあらかつか）え奉（まつ）り。三種（みくさ）の神宝（かむだから）を継（つ）がせ給（たま）ひて。千代万代（ちよよろづよ）に動（うご）く事無（ことな）く変（かは）る事無（ことな）き。皇大神（すめおほかみ）の大御代（おほみよ）は成（な）らせ給（たま）ひぬ。
如此成（かくな）らば。天津神（あまつかみ）は天（あま）の岩戸（いはと）を推披（おしひら）き。国津神（くにつかみ）は高山（たかやま）の伊保理（いほり）掻別（かきわ）け所聞召（きこしめし）。聖（きよ）く貴（たふと）き大御業（おほみわざ）を。直（なほ）く諾（うべな）ひ克（よ）く仕（つか）へ奉（まつ）り。億兆（かずしれぬ）青人草等（あをひとぐさたち）は。百千（もも）の異端邪説（をしへ）の真理（ことわり）に狂（くる）へる事（こと）を善（よ）く覚（さと）り。清（きよ）く正（ただ）しき心以（こころも）て。家（いへ）の業務（なりはひ）緩（ゆる）ぶ事無（ことな）く怠（おこた）る事無（ことな）く。各自各自（おのもおのも）に天職使命（つとめ）を励（はげ）み。四（よつ）の霊魂（みたま）を調（ととの）ひ和（やは）せ。人（ひと）の亀鑑（かがみ）と成（な）さしめ給（たま）ひ。
神国（みくに）に射向（いむか）ふ敵（あだ）ある時（とき）は。国民挙（くにたみこぞ）り敏心（とごころ）の倭心（やまとごころ）を振起（ふりおこ）し。海往（うみゆ）かば水漬屍（みづくかばね）山往（やまゆ）かば草生屍（くさむすかばね）。大君（おほきみ）の辺（へ）にこそ死（し）なめ閑（のど）には死（し）なじ顧（かへりみ）はせじと。弥進（いやすす）みに進（すす）み弥逼（いやせま）りに逼（せま）りて服（まつろ）ひ和（わ）し。茂御代（いかしみよ）の足御代（たらしみよ）に成（なし）幸給（さきはへたま）へ。天津日嗣（あまつひつぎ）の高御座（たかみくら）は。天地日月（あめつちひつき）と共（とも）に動（うご）き傾（かたぶ）く事無（ことな）く。国弥栄（くにいやさか）え男（をのこ）も女（をみな）も老（おい）も若（わか）きも悉（ことごと）く感謝（ゐやひ）に感謝（ゐや）ひ法悦嬉（よろこびうれ）しみ。天ケ下島（あめがしたしま）の八十島八十（やそしまやそ）の国（くに）。一（ひと）つの家族（うから）と成（な）さしめ給（たま）へと。鹿児自物膝折伏（かごじものひざをりふ）せ宇自物頚根（うじものうなね）突貫（つきぬ）きて畏（かしこ）み恐（かしこ）みも祈願奉（こひのみまつ）らくと白（まを）す。
神言祝詞（のりと） 昭和9(1934)年12月4日
