種痘をやめなければ世界はダメになる
《お伺い》明主様の自然農法の御論説を拝見しまして非常に感激致しました（毎日新聞木村氏）
《御垂示》みんな間違った事をやっているのです。尤も世間が間違わなかったらメシヤ教が出る隙がないから、間違っているという事も、今の処はこっちが発展する上において大いに良いかも知れないが、しかし間違っている点があまりに多過ぎるので、こっちが非常に骨が折れるのです。
今私が書いているのは、「名人の失くなった理由」というのです。一番初めは劇界から書いてます。歌舞伎界の偉い俳優は次々と死んでしまいますが、これはどういう訳かという事です。今、頭株は吉右衛門、猿之助、三津五郎の三人でしょう。処が吉右衛門は危ないというのです。それから三津五郎も何時か分からないとすると、猿之助一人です。前と比べたらてんで話にならない。処が以前は多士済々たるもので随分居ました。それに上手です。それから画家の名人が今はないのです。よく道具屋が「明主様は現代の画家の方はお気に要らないのですか」と言うのです。そんな事はない、私は買いたいが金を出して買おうという絵がないから買わないのです。昔の絵と比べてみてもてんで手が出ない。どういう訳かと言うから、下手過ぎると言うのです。絵をみると病人の絵の様です。みんな弱っている。何処に原因があるかというと医学にあるのです。松竹会社は医者の方はとても行き届いているので、一寸悪いと博士が飛んで来て、機械から薬から実に完備しているのです。頼まなくても医者が始終来るのです。それで医者の手にかかれば体が弱って死ぬというわけです。菊五郎なども医者が付ききりでした。死ぬ少し前には自分で注射していたのです。随分とそれを知らせ様と思っていろいろしてやって、結局死ぬ一、二年前ですが教修を受けるという事になったが、岡田大先生直接なら受けるが弟子なら嫌だと言うので、こっちも絶対にそうはいかない、弟子でなければ駄目だというので、随分我儘を通そうとしたが、神様の方は人間の我儘はどんな偉い人でもそうはいかないから、結局ああいう事になったのです。だから俳優が死ぬというのはそれです。それから画家が少し有名になると体を大事にする。だから安田靭彦さんは丸で医者が付ききりです。医者の言う通りで年中フラフラしてます。だから靭彦さんや古径さんの画いた絵は、病人の画いた絵の様でそこに迫力がないのです。それで結局一番の原因は種痘の為に人間の毒素排除を止めているから、それで体が弱ったのです。日本もそうですが、外国もそうです。外国にも名人というのはありません。今音楽で名曲と言えば百年から二百年前のものです。大抵百年前です。シューベルト、ベートーヴェン、バッハという名曲を作る名人は、みんな百年以上前です。だから近来は西洋音楽の良い作曲家が出ないのです。ドビュッシーくらいでしょう。しかし私はドビュッシーは少しも面白くないのです。結局種痘が出来てから名人が無くなったのです。名人を出すには種痘をやめなければ駄目です。日本でもそうです。長唄の小三郎師が来ますが、名曲は今もってやはり百年かその前のものです。明治以後の名曲というものは殆どないと言っても良いくらいです。というのは気にいるまでの曲を作るという根気がなくなったのです。いい加減なところでやめてしまうのです。それは経済的の理由もありますが、しかし第一番は人間の体が弱った事です。そういう点を言って段々分からせる事です。それで本当言うと『アメリカを救う』という本もそういった事が骨子になってます。
この間もヨーロッパから帰って来た人の話を聞くと、英国人でも仏国人でも丸で活気というものがないそうです。ただ安楽に食ってさえ居れば良いという様で、実に元気がないそうです。そこでそれを狙ったのが社会主義なのです。社会主義というのは、働く奴と怠ける奴との差別をあんまりつけないのです。ですから英国は社会主義の理想的な国になってます。障害保険とか失業保険とか生産分配にしろ、そういう事は実に完備してます。それで優勝劣敗がないから、段々国が衰えていくのです。米国や日本は種痘が遅いからまだ活気があるが、もう五十年百年と立つと、英仏のようにただ無為に食っているという人間ばかりになります。又私がこれはいかんなと思ったのは、中共政府が出来て英国が一番先に承認したが、ああいう事は決してある筈はない事だが、これは英国が共産主義に屈服する様なものです。暴力者に屈服する様なものです。さすがに米国はがんとして今もって認めないのです。ああいうことはやっぱり英国などは戦争が恐しくて、正義と言うか国際正義というものがなくなっているのです。それで香港の貿易を失うのが一番怖くて承認したのです。
所で米国、ソ連、日本というのは種痘が遅いのです。年数は約半分ぐらいでしょう。日本は明治になってからです。ソ連も非常に遅いのです。スターリンになってからですから一番遅いかも知れません。そういう国だけに元気があるのです。だからここで世界中に早く分らせないと、世界中の人間は半世紀後には丸でヒョロヒョロになってしまいます。それで「世界救世教」と言って、世界を救うというのです。
御生誕祭というのは意味が違う
《お伺い》十二月二十三日は御誕生祭でございますが、二十三日に月並祭を致しております所が多い様で、今月に限り変えさせて戴きまして。
《御垂示》良いです。日はいつでも良いです。
《お伺い》御誕生祭には御参りさせて戴きます方がよろしゅうございますから。
《御垂示》決った事はしなければいけません。それで誕生祭というのは意味が違いますから……。
御守様が無くなるとか汚ごすとか、いろいろな事は深い理由がある
《お伺い》本年九月二十一日入信の五十五才の男でございますが、十月二十一日に御守様を失いました。その事につきまして御詫びと御伺いをさせて戴きます。入信する一週間前に炭竃が焼け、その二、三日後に家の中にあった全然火の気がないストーブから火が出て、周囲に積んであった薪だけが燃え、家には全然火がつきませんでした。御守様を無くした当日は家の廻りで仕事をしており、お昼にはございましたそうですが、夕方に御浄霊を頼まれて気が付きましたそうでございます。本人は外した覚えは全然ないそうでございます。御詫び並びに御伺い申し上げます。なお樺太よりの引揚者で、蛇を殺すのが好きで、当日もマムシ何匹かを背中を割って吊ってありましたそうです。蛇を殺しておりますので、その方の事で何かあるものでございましょうか。
《御垂示》蛇と火事は関係ありません。それからどうしました。
《お伺い》御詫びを致しまして、もう一度戴く様に致しております。
《御垂示》それで良いです。火事は結構なのです。さっき言った通り資格が足りなかったので、汚ないものは焼いて、それだけ浄めた為に入信出来るというわけです。それから御守様が無くなったのは、蛇とかという事でなく他に意味があるのです。それは今に分ります。御守様が無くなるとか汚ごすとか、いろいろな事は深い理由があるのです。
《お伺い》御守様を戴きましてから今日まで十八年以上になりますが、その間二度ほど落そうとしました事がございますが、その事で考えさせて戴きました事は、兼々御守様を物質扱いにしてないと、落ちなければならない時も奇跡的に落ちないという事でございます。一度はお風呂に入ります時にシャツと一緒にぬぎまして竹にかけ、風呂に入りましてから気が付き、見ますとシャツのボタンに紐がかかっておりました。もう一度は、まだ箱の中にお仕舞い申し上げました当時にお仕舞いしようとする時用事で立ちました時に落しまして、思わず手ですくいましたら、下に落ちる前に紐が手にかかっておりました。その事から、常々想念を正しく持っていれば御守護を戴けるという事でございます。
《御垂示》そうですよ。今の人のも、そこに非常に曇があるのです。むしろ御守様を無くしたという事は、その曇を除って呉れたのです。御守様が背負って呉れたのです。焼けたのもそうですが、それだけでは足りないのです。罪にもいろいろ種類があり、罪穢によって、先祖がいろいろ徳を積んだりしているので、その罪穢を除って救われるという因縁があるのです。だから御守様が無くなったという意味は悪い意味に解釈出来ないのです。むしろ良い意味に解釈して良いのです。
《お伺い》七十才の男でございますが、御守様を無くしまして、それが出て参りましたという事がございます。二年程前の事でございますが、山に行きまして無くし、その夜大光明如来様に御詫び致しまして休みました処が、夢の中にはっきりと、茨の生い繁っている処にひっかかっている場面を見て、朝になって行ってみますと、夢の通りにございましたそうで、しかも前夜はどしゃ降りの雨でしたが全然ぬれてなかったそうでございます。御礼を申し上げます。
《御垂示》面白いですね。そういう時は正守護神が夢で知らせるのです。これは大した意味はありません。不注意とかのそういった軽い意味です。