御教え集17号 御教え ＊ストライキ/朝鮮戦争（御教え集 17号27年12月16日）
今問題になっているのは電産、炭労のストライキですが、あれは結局ソ連が糸を引いてやっているのです。その狙ったところはなかなかうまいものです。それは日本の再軍備をなかなか怖がっているので、それを妨害してやろうというのです。それには石炭と電気です...
最後の審判
御教え集17号 
御教え集17号 御教え ＊朝鮮戦争(御教え集17号 昭和27年12月7日)
信仰というものは人間の欲望の制限ができるのです。自己愛という、自分だけ良ければ人はどうでもいいという思想、考え方というものが、むしろ反対になるのです。まず自分の利益を考えないで、人の利益を考えるという利他愛の思想が信仰の根本ですから、その考えでやれば、労働者は大いに働いて良い物を作って、単価を安くして売れる様にする。それから資本家の方では、儲かれば彼等に利益を分配するという様に考えるのです。それで両方がそうなれば、明日からでもすぐに解決するのです。解決するどころでなく、そのために事業は非常に繁栄します
光 神無月(光28号 昭和24年9月24日)
素盞嗚尊は朝鮮から渡来し覇権を握ったのである、早くいえば其当時朝鮮が日本を支配した訳である、それがため毎年十月出雲大社の裏手にある日ひの御崎みさきから、船で故郷へ帰られ一カ月後再び日本へ帰還する事となっていた
御教え集16号 御教え ＊世界情勢（御教え集16号 昭和27年11月6日①）
スターリンの腹の中を分かるという人は、恐らくないだろうと思います。というのは、スターリンも自分で分からないのです。スターリンの奥にスターリンを操っている者があるのです。これはやっぱり霊界ですから、非常に神秘で奥深いのです。
御垂示録15号 ＊アメリカが狙う日本美術/『アメリカを救う』/七の御神業/神様は医学の審判を始めた（御垂示録15号 昭和27年11月1日①）
アメリカが狙う伴大納言絵巻の流出阻止、『アメリカを救う』出版の意義、七の御神業による目に見える発展、そして医学を「善意の罪悪」と説いた昭和27年11月の講話。
栄光 爆弾を抱いている現代人(栄光184号 昭和27年11月26日)
只最後の断末魔が来た時、「ヤッ了しまった、アレ程知らされていたのに俺は何たる馬鹿者であろう」といって臍ほぞを噛かんでも追っつかない。故に助かりたければ今の内だ。ではどうすればいいかというと、大して難しい事はない。つまり一遍に毒が溶けるから命が危いのだから、なしくずしにすれば助かる。之が本教の浄霊法であるが、併し余りに簡単すぎるので、反って信じ難い点もあるし、それだけ価値もある。だが霊界の浄化が一日一日強くなる以上、遂には医療でも固まらなくなる。だから一刻も早く目をさまし、本教へ来る事である。以上を一言にしていえば、現代人は全く毒の爆弾を抱いているのである。
地上天国 邪神と没落(地上天国10号 昭和24年11月20日)
処がここに何人も警戒しなければならない一大問題がある。それは邪神に加担したものは、最後の審判の場合、永遠に滅ぶる運命者となるのである。故に愈よとなるや、何程後悔しても先に立たずで、滅亡するのは必定である。随而何よりも今の中うち悔悟遷善し、神の大愛に抱かれ、悪から脱却し、善人の仲間に入り、歓喜の生活者となって永遠の生命を得なくてはならないが、それを吾等は奨めてやまない所以である。
地上天国 最後の審判 (地上天国42号 昭和27年11月25日)
今後の神様の活動によって、悔改める人間が多くなれば、其その様な極端な方法は必要がないからそれでいいが、そうでないとすれば止むを得ず徹底的に裁かれる事になるのであるから、この結論は人間次第という事になる
地上天国 第三次戦争は果して有る？(地上天国40号昭和27年9月25日)
それは単に大破壊といっても物質のみではなく、汚穢に充ちた人間も清算される。之が最も恐ろしいのである。従って神は滅ぶべき運命にある人々を、一人でも多く救わんが為の警告が『文明の創造』書であるから、之こそ二十世紀のバイブルでなくて何であろう。勿論このバイブルこそ、天の父であるエホバの聖言であるから真理そのものである。以上が信じ得らるるとしたら、第三次戦争に対しての心構えも、自ら見当がつく筈はずである。
御教え集13号 御教え ＊浄化/恐怖時代/下痢は頭の浄化/結核の再浄化（御教え集13号 昭和27年8月6日①）
これから下痢患者は頭を浄霊する。そうしてお腹の方や何かは簡単で良い。頭を主にする。頭も前頭部の方と後頭部の場合がある。前頭部は触ってみると熱が強い、後頭部は固まりがありますから、それをやると一時は余計下痢をしますが、後治りが良いのです。その代わり頭が良くなります。
栄光 『文明の創造』序文（栄光170号 昭和27年8月20日）
人類が数千年の長い間に堆積された処の罪穢ざいえであって、当然この大浄化作用が発生するのである。それを之から詳しく説いてみるが、幸い之を読む人々は救いの綱を目の前に出されたのであるから、何等の躊躇ちゅうちょなく掴つかまれん事である。それを前以もって人類に知らせ、悔改めを私は神に代って勧告するのである。之ぞ神の大愛でなくて何であろう、従って之を知った以上、一時も早く頭の切替へは固より、心の準備に取掛るべきである。そうして審判の最後に到っては、罪深き者は亡び、罪浅き者は救われるのは決定的であるから、之を信ずる者こそ永遠の生命を獲得すると共に、将来に於ける地上天国の住民として残るのである。
地上天国 最後の審判(地上天国12号 昭和25年1月20日)
キリストの火の洗霊は、いよいよ来らんとする最後の審判でなくてならない事になる。しかしながら水とは体的であり、火とは霊であるから、吾等が今行っている、霊を以て霊を浄める方法こそ、全く火の洗霊である。すると霊から体に移写するのであるから、火の洗霊が体的に如何に影響するか、之こそ空前の変異でなくてはならない。といっても危機は悪に対してのみ表われ、善には危機はない事を知らねばならない。
御光話録 御教え ＊救いと裁き（御光話録 昭和23年10月18日）
他の人をいい人だとか悪い人だとか言うことは大変な間違いです。又救いという事にしても、人間が人間を救う事は出来ない。救いをなさるのは神様であり、人間は唯その道具にすぎないのです。然しその道具に使われる事が有難いのです。
対談 自観放談(『無限』3号 昭和24年6月15日)
私の提唱する現世地上天国化は空想じゃない、真実だから必ず実現する。で、その場合、極論すると宗教はなくなるだろうな。あるとしてもかなり違ったものだ。
御講話 真文明とはなにか 世界救世教教祖御講話 於 日比谷公会堂（ 昭和26年5月22日 後半)
ヨハネは水の洗礼をすると、キリストは火の洗礼をすると言う事なのです。ヨハネの水の洗礼はもうノアの洪水ですんだのです。今度は火の洗礼となると、それはやはり大変な、大きなことなんです。
栄光 最後の審判とは(栄光110号 昭和26年6月27日)
浄霊とは独り病気を治すのみではない。来るべき審判を無事に切り抜け得る資格者を作るのであるから、この仕事を知ったなら本教が如何に大きな救世的ノアの筥舟はこぶねであるかを認識されるであろう、本教の名が救世教と言うのも、右の理由に外ならないのである
地上天国 天国予言の具体化（地上天国14号 昭和25年3月20日）
何となれば『聖書』の予言も、本教がそれを具体化する事も、神ヱホバが人類愛の御心によって理想世界の建設の為、時に応じて選ばれたる人間を、自由自在に駆使せられるからである。
御教え集1号 ＊一種の最後の審判（御教え集1号 昭和二十六年八月二十八日）
今医学の欠点を色々説明しているんですが、之は一種の最後の審判なんです
教えの光 大宗教の予言について『教えの光』(1.宗教、科学、哲学、芸術の問題 ) 昭和二十六年五月二十日
私も世の終わりとか最後の審判とか書いているが、これは『聖書』によったまでである。こういうことははっきり時期が判っても言えない。言わないところに価値がある。例えば人間の寿命が判ったら働かないことになる。私は予言しないようにしている。誤解されやすいからである
地上天国 巻頭言 （地上天国 十七号 昭和二十五年十月十五日）
右は、信仰抜きにした一般的見方であるが吾等宗教人としての、今後の在り方はどうすればよいかであるが、今具体的にいふ事は不可能としても、事態の推移に従って、国策に順応するのは勿論であるが、根本はすべて神様にお委せし、御守護を祈って国家人類の為最善を尽すより外ないであらう。
大経綸 新旧文化の交代 （栄光六十八号 昭和二十五年九月六日）
原子の破壊から絶対免れんとすれば前述の如く悪を善に転化する事である、この力こそメシヤの力でなくて何であらう、唯然し、善悪の大転換が行はれるとしても善化しない悪人も多数あるに違ひないから、此様な見込みのない者は清算されるより致し方ないであらう
栄光 世界はどうなる （栄光 六十七号 昭和二十五年八月三十日）
何となれば焼かれるといふ事は曇り即ち汚穢があるからで、汚穢のない浄体となれば焼かれる理由がないからで、其様な浄体になる方法こそ最後に現はれるべき絶対的救いの力に縋る事で茲に警告する処以である
栄光 本紙再刊に就て （栄光六十六号 昭和二十五年八月二十三日）
今回の事件を機とし、本教全般に亘り、機構を改革した事である、先づ私は今迄救世教教主としての地位を退き、今後は布教にのみ専念する事となったのである、之も御神意に因る事は勿論で、人間の考えでは到底判り得ない事は、いつも時の進むに従って深き御経綸からであった事を悟るので
地上天国 巻頭言 （地上天国十六号 昭和二十五年八月十五日）
従来、巻頭言は私が書いてゐたのであるが、御承知の如く思はざる今回の突発事件の為、本誌十六号は殆んど出来かかってゐたのであったが、中止のやむなきに至った次第である。然し漸く筆を執り得るやうになったから、急遽出版の運びになった訳で ある。
御講話など 御講話 ＊観音会出現のわけ（昭和11年1月21日）
大審判については、いまのところこれ以上はお話ができないのであります。これは信仰を熱心にやって霊身が浄まると、その人の智慧証覚によって悟れるんですから、その人自身悟るよりしかたない。
御講話など 御講話 ＊最後の審判がはじまりかけている（昭和10年12月1日）
毎日ここで病人の方を扱っていますが、まずどんな方でも私がみると、実に汚いものがたくさん溜まっている。勿論、汚いものが溜まっているから病気になり、病気になるからここへ来られることになりますが、ここが悪いという所、病気の所だけが汚いのじゃなく、なんでもない所にもたくさんにある
御講話 御講話 朝鮮問題の真意義 ユダヤ文化の清算（未発表 昭和25年、速記録）
現在の文化はユダヤ文化である。素盞嗚尊は目的のために手段を択ばぬ。共産主義も資本主義もユダヤから出ており、ユダヤには正義派と邪道と両方ある
大経綸 『文明の創造』宗教篇「最後の審判」 （昭和二十七年）
飽く迄論理的、実證的であって、寧ろ科学的、哲学的といってもいい程のものであるから、現代人と雖も之を精読すれば、理解し共鳴しない訳はあるまい。換言すれば今日迄何人も説き得なかった処の、高遠にして人間が触るる事を恐れていた、深い微妙なる謎の本体とも云うべきものであって、之を徹底的に開明するのである
大経綸 最後の審判とは何か （栄光213号 昭和二十八年六月十七日）
世界的大清算であって、長い間溜りに溜った処の罪穢の浄化作用である。従って余りに穢(ｷﾀﾅ)くどうにもならないものは、地上から永遠に抹殺される外はないから、恐ろしいのである。
文明の創造 『文明の創造』 総篇 「序文」（ 昭和二十七年）
此の著は歴史肇って以来未だ嘗てない大聖著であり、一言にしていえば新文明世界の設計書であり、天国の福音でもあり、二十世紀のバイブルといってもよかろう。即ち現在の文明は真の文明ではなく、新文明が生まれるまでの仮の文明であって、聖書にある世の終りとは、この仮定文明世界の終りを言ったものである。また今一つの“普く天国の福音を宜べ伝えらるべし、然る後末期到る”との予言も、この著の事であろう。