御教え集18号 昭和26年9月ご面会
御教え ＊昭和28年元旦挨拶再掲（御教え集18号 昭和28年1月1日）
御教え ＊法難→散花結実（御教え集18号 昭和28年1月2日）
御教え＊裁判/散花結実/箱根美術館
御教え ＊数字二十
御教え ＊「二十八」の数字（御教え集18号 昭和28年1月3日）
御教え ＊大芝居
御教え ＊ 箱根美術館
御教え ＊霊界→言霊→物質
御教え ＊裁判/28/熱海メシヤ会館/世界夢物語/紅卍字会/大芝居再掲
御教え集18号 御教え ＊裁判/28/熱海メシヤ会館/世界夢物語/紅卍字会/大芝居（御教え集18号 昭和28年1月3日）（再掲）
凡て順序というものは最初は頭の中です。これは霊界に出来るのです。それでこれを、こうしろああしろという言霊に出て、それから本当に物質が現われる、という順序です。それで今は頭の中の霊界では設計が出来てます。それで四月に行って、今度は言霊の設計をやるのです。そこで言霊というものは非常に重要なものです。それは誰がやる事でもそうです。たとえば、ここならここで思いますが、それは霊界にはすぐに出来てしまうのです。
御教え集18号 御教え ＊昭和28年元旦挨拶（御教え集18号 昭和28年1月1日）（再掲）
本当に今年は大きな意味があるのです。それは昭和二十年に終戦になりましたが、数字で解釈しますと「二十」という字は、文字でも数字でもそうですが非常に意味があるのです。これは「天地の結び」或いは「霊体の結び」という様な訳で、われわれの方で言う伊都能売いづのめです。ですから終戦になったという事は、霊体が結ぶという事になるのです。ですから大いに意味があります
数字 御教え ＊数字二十（御教え集18号 昭和28年1月2日②）
そういう様でミロクが開けるという、それが二十八年からになります。それで丁度救世教の経綸も凡てそういう形になりつつあります。それがよく分ります。
信仰 御教え ＊霊界→言霊→物質（御教え集18号 昭和28年1月3日④）
凡て順序というものは最初は頭の中です。これは霊界に出来るのです。それでこれを、こうしろああしろという言霊に出て、それから本当に物質が現われる、という順序です。それで今は頭の中の霊界では設計が出来てます。それで四月に行って、今度は言霊の設計をやるのです。そこで言霊というものは非常に重要なものです。それは誰がやる事でもそうです
芸術 御教え ＊箱根美術館（御教え集18号 昭和28年1月3日③）
去年の夏頃から不思議に浮世絵のいい物が集まってくるのです。それまではそんなに考えなかったのですが、これは神様が浮世絵展覧会をやれという事と分りましたから、そういう計画を立てたのです。それで去年の京都の浮世絵展覧会の品物よりもずっと上の物です。これは今までに例がないでしょう。又不思議にすばらしい物がはいってくるのです。これは道具屋がみんな不思議に思ってます。
大経綸 御教え ＊大芝居（御教え集18号 昭和28年1月3日②）
建設が進むに従って破壊も進んでいくというわけです。ここのところに実に微妙な神様の経綸があるのが分ります。それが分らないで見ると、何がなんだか見当がつきません。つまり芝居なら筋書ですが、それを救世教信者は分っていて見るから、つまり芝居の役者でなく見物人、お客様の方です。
ホーム 御教え ＊「二十八」の数字（御教え集18号 昭和28年1月3日①）
今年は二十八年ですが、「二十八」というのは数字から言っても大変いいのです。終戦になったのが昭和二十年ですが、この「二十」という数字は今までにも沢山ありましたが、特に良いという事は「昭和」という年号に対して、その文字に対しての二十というのが大変大きな意味になるのです。「昭」というのは日偏に召すという字ですが、この「召す」という事は「しろしめす」という意味になります。「しろしめす」という事は「統治する」という事です
大経綸 御教え ＊法難→散花結実（御教え集18号 昭和28年1月2日①）
丁度覆い被さった黒雲が晴れるという様な気持がします。しかし今度は神様の方から言うとそれが必要だったのです。これは一昨二十五年に散花結実という事を言いましたが、あれで花が散ったわけです。ですから検察庁の役目は、つまり低気圧の役目をしたわけです。
御教え集18号 御教え ＊裁判/散花結実/箱根美術館（御教え集18号 昭和28年1月2日）
富士山を一名昔から「八スの山」と言うのです。「八が統(ｽ)べる」というわけです。それで「八」は「五三」ですから伊都能売にもなります。そういう様な訳で、これは日本の将来のあり方を表わしているのです。（中略）そういう様でミロクが開けるという、それが二十八年からになります。それで丁度救世教の経綸も凡てそういう形になりつつあります