現在の時局
現在の時局について少し話したいと思います。新聞にもあります通り、「アイクが28日から居所不明だ、多分朝鮮に行ったのだろう」という事が出てましたが、つまりアイクが朝鮮に行くというのは何の目的かという事ですが、これは新聞にも出てます。別に言うほどの事もありませんが、とにかく朝鮮問題がいつまでたってもグズグズしてさっぱり埒があかないというのは、いつも言うとおり中共の奥の方はソ連ですが、つまり米国に対する消耗戦術なのです。それであそこを解決してしまえば、連合軍が撤退する事になりますから、そうすると米国が引き上げるという事になると、消耗戦術はもうおしまいになって、それではおもしろくないから、どうしても平和にはしない、休戦協定は結ばない、という最初からの目的なのです。ですから私がいつも言うとおり、絶対に協定はできないのです。とにかくあそこにアメリカや国連軍を相当引きつけておいて、絶えずそれだけの金と人間を消耗させているのです。現在でもアメリカの兵隊が月に千人くらいずつ戦死してますから、共産軍のおあつらえ向きというわけです。ですから今度もインドの提案が中共やソ連の方に有利なように見えても、結局停戦協定が結ばれると今言ったとおり具合が悪いから、それで今度の賛成不賛成の議決などもソ連の方の五カ国だけは反対して、他の五十カ国というのは賛成したのです。だから絶対に協定はできないのです。そうすると情勢はどういう事になるかというと、アメリカの方で新兵器とか水素爆弾をこしらえたりして非常にいいですが、軍備などの数量はソ連の方が増えているのです。大体アメリカもヨーロッパの方も力いっぱい軍備は出しきっていると言うか、充実していて、もうこれ以上軍備を充実するという事は、経済上も許されないのです。しかしソ連の方は五ヵ年計画をやるたびにドンドン増えております。そこでソ連の方としては時を稼ぐのです。時さえたてば自分の方は太っていくという事で引き延ばしているのです。しかし今戦争になるとソ連の方が軍備はずっと負けてますから、そこで自分の方が充分になるまで時を延ばしているわけです。そのためにアメリカの方では、これをどうしても解決しなければならない。その程度は分かりませんが、思いきってやらなければならない。とにかく今のようではいけない、もっと相当強力なやり方をしなければいけない。それにはまず一応現場を見なければならないというので、アイクが飛んで来たわけなのです。その結果どうしても積極的にやらなければならないという事になります。そうすると沿岸封鎖とか、あるいは満洲を爆撃するとかです。満洲の爆撃は最も主なる点でしょう。そうするとかなり中国動乱という事になるとも言えます。そうしてそれを機会に蒋介石の国府軍の方が又中国に進撃して行くだろうと思います。そうすると中国全土がかなりの大動揺をするだろうと思います。どうしても遅かれ早かれそこにいかなければならないのです。それが早いほどよいのです。私は前にマッカーサーの戦略が非常に良いと褒めた事がありますが、今度もマッカーサーの案と大体同じです。そういう事に対してトルーマンは非常に消極的で、事なかれ主義というか、思いきったことはできるだけ差し控えるというやり方の人ですから、そういう考え方はしないでグズグズして、今までのような手段をとってきたのです。しかしそれではいつまでも片が付かないのと、だんだん時がたつに従ってアメリカの方が不利になりますから、アイクとしてはたまらないのです。そこで大統領に当選しないうちから、朝鮮に飛んで行って解決すると言っているのですから、場合によっては相当大きな場面が出ると思います。しかし第三次戦争はもっと先だろうと思います。なぜと言ってソ連はなかなか積極的には出ません。非常に算盤勘定が高いのです。大体共産主義というのは戦争しないで制覇するというのが建前なのです。その代わり軍備は大いに充実させて、先方から喧嘩をふっかけたら応じない事もないが、自分からやるという事はまずしないのです。そこに考えの深い点があるのです。だからして、たとえ中共がやっつけられてもソ連は手を出さないでしょう。しかし第三次戦争は起らないとしても、中国を舞台として相当な波乱はあると見なければなりません。そうして中国が大いに変化します。その変化するという事は、神様の方ではいろいろの経綸上そういう必要が大いにあるので、まず来年からそういう動きがあると見なければなりません。それはやはり大きな経綸の一つですから、おもしろいと言っては甚だ変ですが、経綸の進み方が余程はっきりしてくるわけです。
国家がやれない事をこっちがやる
それから今朝の『読売新聞』にデカデカと「神様は金儲けがお上手」という見出しで、その次に小さく「ヌレ手で粟、税務署も罷り通る」という事が出ていたのです。読んでみると、やっぱり救世教を主にしてあるのです。救世教と立正交成会の二つの事を書いてあるのです。しかし立正交成会の方は付録ぐらいで、大体救世教のことです。何かというと、ヌレ手で粟の収入は多過ぎる、というのです。それでけしからんとも言いませんが、そこのところをうまくやってやがる、だから信者というものは甘いものだ、というような書き方です。それで私がいつも言う「甘くないものを見て甘く見る甘さ」という事です。それでいろんな収入の事を書いてあります。御守りをいくらで売って、合計何億になる、という事が書いてありますが、私にはあの人達のそういう頭に割り切れないところがあります。収入がいくらあっても差し支えないし、収入があるという事はどういう訳だろうという事を考えることです。なにも詐欺や泥坊をするのではないのです。それだけの収入があるという事は信者が上げるのです。上げるという事は上げるべき理由があるのです。このせち辛い世の中に、少しの人間なら献金もあるでしょうが、何十万という人がただで上げるわけがありません。そこのところを考えなければならない。ただ収入が多いと言うが、それも悔しそうな言い方です。どうも考え方が低級です。いまのジャーナリストはもう少し頭の切り替えをしなければいけないと思いました。そして大事なことは収入の使い道を調べてみることです。多額の収入があったとして、その使い道が人類のため国のためになればそれで結構ではないですか。それでいろんな社会事業とか国家がやっている事がありますが、国家で気が付かない事や国家がやれない事は、誰かがやらなければならない。国家がやれない事をこっちがやるのですから、要するに信者さんが上げる金は国家の欠陥を幇助しているというので非常に結構です。一例をあげれば、近頃アメリカが日本の美術品を非常に欲しがっている。そうして買いたくてずいぶんいろんな人が策動しているのです。それで大抵は博物館に持って行きますが、ところが博物館は金が足りないのです。日本は軍備という事には気前良く金を出しますが、そういう平和的な事には実にしみったれなのです。なにしろ博物館の一ヵ年の予算は二千万円です。それで美術品のちょっと有名な良い物は五、六百万円からします。だから二千万円を全部出しても数点しか買えないのです。それで博物館でも買えないし、日本人の個人で買える人もほとんどありません。昔なら財閥やいろいろな富豪が買ったが、今はそういう連中は没落同様になってます。それで新しい成金があるにはありますが、そういう事に趣味がないし目がきかないからあぶなくてしようがない。ですから買える力のある者は買わないし、それからいろいろな頭のある人や目のきく人は金がない、という変な状態になっているのです。そこで博物館で買わないと救世教に持って行こうと、私の方に持って来るのです。ですから私の方でもそれを買わなければアメリカに行ってしまうのです。そういう事がときどきあるのです。そこで私の方でくい止めるのです。ですから文化財保護委員会とか博物館では私の方に非常に感謝しているのです。その点は国家にもできない重要な事をやっているのです。ですから救世教という宗教なるものは国家ができないような事、国家に対する肝腎な事をしているのです。そういう事が分かってくれば、それこそお辞儀をしなければならない事になるが、そういう事は全然無視して、ただ収入だけをなんだかんだ言うのです。とにかく『読売』あたりは大新聞ですから、大新聞がそんな低級なことを堂々と書くということは非常に遺憾です。もう少し大人らしくインテリらしい頭で扱ってもらいたいと思います。それは駆出しの新聞ならまだしもですが、今では駆出しの新聞でもそういう事はありません。あまりに低劣です。それを非常に残念に思うのです。
種痘が名人をつくらない
それから近頃はいろんな面で名人が無くなったのです。その理由を書き始めたのです。まだいろいろ書いて行こうと思いますが、今読ませるのは俳優、特に歌舞伎俳優の偉い人はほとんど無くなってしまったのです。この次は画家の偉いのが無くなったという問題も書いてみますが、今日のは俳優だけの論文です。
御論文〔名人の失くなった理由（一）〕
それからいずれ書きますが、話の方がかえって分かるくらいですが、画家の名人がほとんど無くなってしまったのです。そうしてしかも油絵の真似をして、東洋画の力強い絵は無くなってしまったのです。これは展覧会に行ってみれば分かりますが、ただベタベタと絵具を塗っているだけです。ああいう画き方は非常に楽なのです。誤魔化しがきくのです。画き損ないをしても、すぐ絵具で濃く塗ってしまえば分かりません。しかし東洋画の線で画くのは、塗ったらもう駄目です。そこに価値があり、芸術があるのです。今の塗る方は芸術としてもレベルが低いのです。たとえて言えばペラペラ喋るようなものです。それよりか一言か二言いって先方の琴線に触れるとか、本当に分かるようにするのです。鉄砲の弾をうつようなもので、名人は一発であたりますが、そういった技能がないから散弾とかをバラバラやって、やっと一つあたるのです。東洋芸術の真随は一筆画きにあるのです。それで筆に一番力があって頭の下がるようなのは、一番は支那の宋時代の画家です。これは美術館に出たので皆見たでしょうが、牧谿とか梁楷、それから馬遠、顔輝。そういう人の線は真似ができません。これだけは日本の昔の狩野派のいくら偉い人も、やっぱりそれを真似ているのです。そうして宋元時代の筆勢に大体追いつくのは宮本武蔵です。つまり武芸の腕、剣を筆に持ち代えて画いたのです。実に力があります。どうしてそういう力が出るかというと、宋時代の画家というのはほとんど坊さんが画いたのです。その坊さんたるや、その修行が大変なのです。山に籠って絶対菜食で何十年も修行を積んだのですから、人間が違っているのです。そういう人が筆を持つから違うのです。あの筆勢を見たら何とも言えません。今ではそういう物を楽しむ人が少ないのです。しかしあるにはあります。なぜかと言うと、非常に値段が高いのです。むしろ西洋の名人の油絵よりも高いでしょう。そういう訳で、大体人間が違っているのです。ところが現代人はそういう筆が使えないのです。筆に力がないのです。力がないという事は、一番の原因は食物にあるのです。ですから私は、ビフテキを食べたり牛乳飲んでいては東洋画は絶対に画けないというのです。と言うのは筆に力が出ないのです。今の古径とか靭彦、青邨を見ても、ただ形だけは画くのです。それに絵具を塗りつぶすのです。あれだったら誰でも画けます。ただ線を一本引いてスーッと画くという、ああいうのは誰でも画けないのです。というのは筆が弱っているからです。それで力がないのです。というのは、それで薬をのみますが、薬をのんで肉食をしたら体が弱るに決ってます。その原因を私は書いたが、それは種痘です。私は今度論文に書こうと思ってますが、種痘が名人をつくらないという事を言いたいと思ってます。これは日本ばかりでなく西洋でもそうです。種痘が出て以来、西洋でも名人が無くなったのです。音楽でもベートーベン、シューベルト、バッハ等は皆百年以上前の人です。それで種痘以来だんだん名人が無くなったのです。実に不思議なくらいです。それで日本の戯曲でもそうです。長唄は小三郎さんが来るからよく聞きますが、結局明治以前の曲か、明治初年くらいまでの曲です。日本は種痘が遅いからですが、種痘をやって以来名人が無くなったのです。それは何かと言うと、種痘によって薬毒の排除を止めるから体が弱るのです。それはどういう点に一番影響するかと言うと、根気が無くなるのです。すぐに嫌になるのです。それで根気がないからいい加減なところで我慢してしまう。もっと進んでいい曲を作ろうとする事がない。だから肉食をして薬をのんだら根気が無くなるから、だんだんそういったいいものができなくなる。そういうところに原因があるとは誰も夢にも思いません。しかしこれが事実だから仕方がありません。これが本当なのです。芸能人もだんだん救世教信者になってから大いに有望ですが、結局救世教信者から名人が出るような時代がくるわけですが、それはまだ気長に待たなければならないが、そういうような訳です。そういう事もだんだん分からせようと思ってます。
私は神様を拝まない
それから、話はデパート的になりますが、私は神様を拝まないのですが、こんな宗教はないのです。古い信者の人は知ってますが、新しい信者や、これから信者になるような人に対して、一応知っておかなければならないので書いたのです。これは「地上天国」の論文です。
御論文〔私が神様を拝まぬ理由〕
