御垂示録14号 ＊家族の犠牲/御神体に斑点/集団浄霊/観音さんは融通無碍/自然農法(御垂示録14号 昭和27年10月1日⑤)
座敷牢に入れるとか病院に入れるとか、しかるべくした方が良いです。そうしてその子供を一人犠牲にするという肚になる事です。
御神体
御垂示録14号 
御垂示録14号 *印相/御神体/墓/小児麻痺/大難を小難に御守護(御垂示録14号 昭和27年10月1日④)
それは、生きているという事が苦痛だから、生まれ変わらしていただくという事です。ですからお蔭をいただくと死にます。これは大変なお蔭です。そうすると本人も普通の人間に生まれ変わって、一家も苦痛から解放されるから幸福になるわけです。ですからそういうお蔭をいただくと死ぬ事になる。そういう点は神様は気が利いてます
御垂示録13号 ＊薬毒/御守り/浄霊/掃除/霊界の曇り/狐霊(御垂示録13号 昭和27年9月1日⑥)
その人の曇が取れれば悪い狐霊は憑けなくなります。
地上天国 文字に表われるお姿（地上天国13号 昭和25年2月20日）
之は私の書いた「光明」のお軸は単なる文字だけではない。観音様がおいでになる事をお知らせ下すった意味もある。之を多勢の人が知ると、御神体に対する考えがちがうからである。 虹は、火と水の強い場合、虹になるのであるが、観音様のお働きは火と水であるから、虹が見えるのは、自然現象の虹と同じ理由である。最初に光輪が見えお姿が見え、虹がみえるという順序も面白い。 蓮華を持っておられるのは聖観音で、仏法の御働きを表わし、玉は如意宝珠の御働きで如意輪観音である。 巻物は昔でいう六韜三略の巻で、実は経綸を書かれてある。
御垂示録8号 ＊御神体/一本多い肋骨/鉱山について(御垂示録8号 昭和27年4月1日⑥)
何時かも話した本山が出来ますね。本山が出来ると世界的になるんです。地上天国丈じゃ日本的ですね。本山なんかも、大体形でも何んでも、すっかり頭の中に出来ているんです。唯、時の問題ですね
御垂示録8号 ＊肥毒/水/お詫び/先祖供養/御神体(御垂示録8号 昭和27年3月1日⑥)
私が、こう言ったのを、勝手に人間の方でやると、お咎がありますよ。ですから、御神前に置けと言った以上、置いておけば良い。それで、背そむいた事を本人に良く言って、光明如来様にお詫びする様に言う事があなたの務めです
御垂示録７号 ＊時期/外人の御神体/霊を感じる/無肥料栽培種/原子爆弾（御垂示録7号 昭和27年2月⑧）
時節で――無理に変えると言う事も出来ないですよ。そう言う事は考えないで、その儘にして置きなさい。変えなければならない様な時には、神様が変える様な手段をとってくれますからね
御垂示録７号 ＊お軸の扱い/執着/悲劇を作らないように（御垂示録7号 昭和27年2月⑥）
気持ち次第です。転換したいと思ったら、すれば良いしね。転換したいと言う執着があったらいけないからね。転換して良いですよ。
御教え集８号 ＊肩の固い人/狐霊/薬毒/龍神（御教え集８号 昭和27年3月5日②）
肩の固い人は早死なんです。不断丈夫な様でいてパッと死ぬんです。だから、人間は肩が固いのは安心出来ない。で、この人は普通の病気で死んだんじやないんです。之は霊的に訳があるんですね。之は或る時期に分かりますよ。何で死んだと言う事がね。今は一寸言う訳にいかないがね
御教え集７号 ＊御神体/遺骨/霊的(御教え集７号 昭和27年2月7日①)
生まれた許りだから、こう言うのは割合に治りの良いものです。
御垂示録６号 ＊夜の世界/御神体/戒名/無肥料栽培/(御垂示録6号 昭和26年7月1日③）
す。まだ、仏界が相当勢力のある間は、戒名でなければならない。処が、仏界がフラフラなんだから気にする事はない
御垂示録６号 ＊御神体､お屏風観音様､お写真､お額等の取り扱い(御垂示録6号昭和26年4月1日②)
そうすると中にはお祀りしたいがお金が足りないと言う時は出してやる。あるいは貸さなければならない場合にね。未信者に病人があって、将来入信する――入信すると言うのでなければならない――そう言う時、使っても良い
御垂示録5号 ＊御奉斎/稲荷/真症癌（御垂示録5号 昭和26年12月6日①）
本人の希望なら良い。霊界で救われるからね。ただ、重病でいけないと言うのは、奉斎すると治ると言う、治る為に奉斎すると言うのは、いけないんです。今の場合は本人が、信仰に対する理解ができているから、霊を救うと言う意味で、早くやった方が良いです。
御垂示録5号 ＊霊のご面会/その他(御垂示録５号 昭和26年12月1日⑤）
観音様がお出でになるから芳香を放つんです。神様の位によって――上の神様になると、香も放つんです。
御垂示録4号 ＊生活/御神体/罪穢解消等(御垂示録４号 昭和26年11月8日⑧）
そこの一家に非常に罪があるんです。その場合に、その罪をなくしなければ、一家が本当に仕合せにならない。そう言う場合に。誰かを犠牲にしなければならない。
御垂示録4号 ＊幹部の浄化/氏神様/御神体/出産(御垂示録４号 昭和26年11月8日⑤）
時期を待つんです。すると、主人公の方で拝みたいと言う気が起りますから、それからやれば良い。そう言うのは未だ時期が来ない。早過ぎたんです。やっぱり、家に反対者があってはいけない。家中が希望しなければならない。特に主人公が反対ではいけない。
御垂示録3号 ＊逆床/前世/観音さんのお像 （御垂示録3号 昭和26年10月8日⑧）
義経に生まれた時でも随分人を殺したからね。神様は公平だからね。私だって、反って普通の人より重いからね
御垂示録3号 ＊人間が上に住んでいたりしては光が出ない（御垂示録3号 昭和26年10月8日④）
心からでないと、光が強く出ない。お祀りして、人間が本当に敬まって崇(あが)めると、光が強くなる。だから、一家揃って、一番浄い処にお祀りすると、光が違う。
御垂示録3号 ＊御神体（御垂示録3号 昭和26年10月8日③）
入口から一番離れた所ですね。それから、後戻りしない事ですね。座敷に入って、突当りか、横なら良いです。
御垂示録3号 ＊観音様/仏壇（御垂示録3号昭和26年10月5日⑤)
何時迄もと言う必要はありませんね。ある時期迄いくと、あなたの方に一緒にしても良い。三年位経ったらね。
御垂示録3号 ＊御奉斎/仏壇に善言讃詞 （御垂示録3号 昭和26年10月1日⑩)
それは神様と同じになるじゃないか。だから神様に対して御無礼になる。そこに違いがなければならない。お祭りの時だけはそうして良いが、ふだんにやってはいけない
御垂示録２号 ＊位牌、屏風観音様、御神体 御垂示録２号 昭和二十六年九月八日⑲
絶対に教修を受けてからです。屏風観音様は構いませんがね。
御垂示録２号 ＊御神体 御垂示録２号 昭和二十六年九月八日⑪
神様の方で、そう言う意味があってなさるんで、それで良いんだ。その方が、何か良い――と言う様に思うのが本当
教えの光 御神体の不思議、 光る御文字、神霊の匂い 「教えの光』（4、浄霊および信仰上の問題）昭和二十六年五月二十日
神霊は何とも言えぬいい匂いのするものである。匂いというのは真善美のうち、美のうちに入るので、天国や極楽などは芳香に満ちているものである。
御垂示録１号 ※御神体・お写真等 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ①
《御垂示》 御神体です。それから病気とか、色んなお蔭を戴く時は御写真を先にする。やつぱり時期によつてそうするんです。今の時期は光明如来様が御神体として最高としてする。
御垂示録１号 ＊法は順序、お守り、御神体御垂示録１号 昭和二十六年八月一日②
あなたの個人の方が上になる。そう言う、順序が狂つている。それが、一つの法なんですね。だから、何んでも神様の方を先にしなければならない。主と従が、何んでもある。神様の事は何んでも主にして貰いたい。
大光明世界の建設 大光明世界の建設 御霊光 （光明世界二号 昭和十年一月十一日）
「神体」を書く場合、「観音光」が私の手と筆を通して文字の中へ入って行くんであります。それが為に文字やお像から絶えず光を放射するんであります。その光に依って一家の罪障が除れるんであります。罪障とは、罪の障りと書くんで、此の障りが解消して行くんであります。
御垂示録13号 ＊神様をお祀りしてある所に4足を入れるのは大変な御無礼（御垂示録13号 昭和27年9月1日）
大体犬は座敷に上るという事は嘘です。法に外れているのです。犬というのは、土間に居るのですから、土間に置く可きです。然も神様をお祀りしてある処に四足を入れるという事は大変な御無礼です。信者というものは気がゆるんでいるのです。神様に対する尊敬心を忘れているか、ゆる んでいるかしているのです。だから隙があるわけです。