何人と雖も、現在は最も進歩せる文明世界と思っている。成程野蛮未開の原始時代に比ぶれば、確かに高度の文明を形造ってはいるが、それは唯物的の半面であって、唯心的には半野蛮を出でないといっても恐らく否定は出来得まい。事実古代から人類は常に戦争の為に人間精力の大半を費しつつある事で、勿論戦争なるものも最も強大なる暴力の行使であり、彼の猛獣が牙を鳴らし爪を立てて怒号し相喰むのと内面的には何等択ぶ所はあるまい。尤も、一方平和を愛好する民族もあって戦争を極力避けんとし種々の方策を講じつつある事も事実である。之によって考えるならば前者は野獣的人類であり後者は人間的人類であるといっても間違いはあるまい。この相反する二種類の人間が各々その意欲を満足せんとして活動しつつある。これが世界歴史の過程でもあり現状でもある。勿論この二種の思想は個人的にもあるが、之等は法によって暴力を防止し秩序を保って兎も角事なきを得ている。しかしながらともすれば善人良民が常に悪人に圧迫され、被害を蒙りつつあるのも事実である。
又他の方面を見てみよう。今日科学の進歩によって偉大なる発明発見があるが、それを行使する人間の意志によって悲惨なる結果を生む事もあれば、反対に人類福祉の増進に役立つ事もある。しかし、この野蛮と文明との相反する二大思想の摩擦が戦争の原因ともなり、それにつれて発明発見を悪用する事ともなる。
そうして別の方面から之を検討する時、闘争民族は無宗教であり、平和民族は有宗教であるに見ても、どうしても宗教の必要が生じて来るのである。之によって是をみれば、現在高度の文化時代と誇称すると雖も、実は半野蛮半文明時代であると言っても過言ではなかろう。
この意味に於て半文明を、物心一如の全的文明にまで飛躍させなくてはならない。今後の宗教人の使命や実に大なりと言うべきである。