歯根膜炎 医学断片集(11~14) ＊歯の痛み/脂肪肥り/治療という言葉/神経という言葉(栄光159号～162号)
医学では病気を治療する事は、全然出来ないといったら驚くであろうが、之は真理であるから仕方がない。では誰が治療して呉れるかというと、それは自分自身の体である。従って若もし医療で治るものなら、手術の必要はない訳である。つまり医療では病気の個所が治らないから、止むを得ず其個所を除去して了しまうのである,iryou
医学
歯根膜炎 
御垂示録12号 ＊医者も認める薬毒/力のない神様/血の濁り（御垂示録12号 昭和27年8月1日②）
＊医者が認める薬毒/力のない神様/血の濁り（御垂示録12号 昭和27年8月1日②）
御垂示録12号 ＊禁断の木の実は悪/神通力/活字も光（御垂示録12号 昭和27年8月1日①）
悪が必要だったのですから、神様はうまい事をやったのです。神様が人間を瞞だました――だから、神様が瞞すのだから上手うまいに違いない。私は、神様は今まで人間を瞞したのだ、本当はこうだという事を書くのです。そういう悪は不必要だ、だからして悪を無くさなければ本当に幸福な世の中は出来ないという事を知らせる。という事は、そうするとつまり悪というものは、神様に瞞されて出来たものだという事は、今までは知らせてはまずいからで、そこで今度は悪の必要が無くなった、悪があってはかえっていけないという時期になって、初めて知らせるのです。だから今まで、善悪一致だなんて言ったが、それは真理だったのです
地上天国 文化的野蛮性 (地上天国38号 昭和27年7月25日）
薬剤無効果を遺憾なく物語っているではないか。いつもいう通り薬は一時的苦痛緩和手段であって、決して、治病効果など些いささかもなく、彼の麻薬と同様、薬中毒者が増えるだけである。薬の方はこの位にしておいて、次の手術であるが、之も勿論真の医療ではない。何となれば医療とは病だけを治す方法であって、臓器や筋肉を傷害し除去する方法ではない
地上天国 結核ナンセンス(地上天国12号 昭和25年1月20日)
前述の如く、結核菌は自然発生であって、決して感染ではない。私は今日迄幾千の人に対し菌の防衛手段をとらないばかりか、寧ろ感染するようにしたが、一人の感染者も出ないにみて明かであるから、この事が判っただけでも如何に救われるであろうかを想うのである。
栄光 赤痢流行に就いて(栄光162号昭和27年6月25日)
之も私は以前から説いている如く霊界に於ては夜の世界から、昼の世界に転換するにつれて段々明るくなり、火素も増えるから、浄化は益々旺盛となる。其表われが今年の如く今迄にない赤痢流行となったのであって、まだまだ斯んな生易しい事では済まされないから、覚悟しなくてはならない。
栄光 医学断片集㈥､㈦､㈧､㈨､㈩高熱/医療/薬毒/便秘(『栄光』昭和27年)
八年間の盲が偶然治って、非常に珍らしいという放送もあって、原因は硫酸がかかって盲目になったというのだが、凡すべて病気ではなく、そういう災害的のものは放っておいても、年月さえ経てば自然に治るものである。従ってそれを珍らしいというのは、全く医学の未発達である事を示しているのである。
救世 輸血(救世49号 昭和25年2月11日）
元来血液とは霊の物質化であるから、出血又は貧血の場合同様霊も稀薄になるので、これを濃度にすれば血液は増量する、かような素晴しい輸血法が甚だ手近に完成している
救世 医者の遁辞（救世49号 昭和25年2月11日）
医師が「あなたの病気は私には判らない、したがって請合う事も出来ないが、それでよければ診療してみよう」という医師は名医であるそうである、成程かような医師こそ正直で良心的であるからである
救世 霊的には無解決 二十世紀医学の誤謬 ーー「脳外科療法に革命」についてーー（救世49号 昭和25年2月11日）
吾々は常に言う如く、癲癇や精神病は霊的疾患であるから、霊的に解決しない限り効果はない、この点判り易くいえば、悪戯いたずら小僧がワルサをするからというので、手足を縛っておくようなものである、成程それで一時的悪戯は出来ないが、その代り人間の生活行動も出来ないから、反って困ると同様である。
栄光 体内の入浴（栄光147号 昭和27年3月12日）
薬毒は体内へ入ると大部分は残って了い、何年、何十年経っても外へ出ないで、体内各局所に固まって了うのである。それに清潔作用が起る。それが風邪であるから、其儘放ってをけば必ず治るものを、態々わざわざ薬で拗こじらし余病を作ったり、悪化さしたりして、命迄もフイにする
栄光 社会事業と宗教事業（栄光146号昭和27年3月5日）
本教に限って如何に膨大となっても、病院などは決して作らない事を明言する。この言葉は現代人が聞いたら、大いに吃驚するであろうが、言う迄もなく本教の治病力は医学よりも断然上であるからで、私が医学革命などと常に口にするのも、そういう理由がある
栄光 医学と浄霊（栄光142号 昭和27年2月6日）
其治病効果たるや、最初にもかいた通り全然逆であるのは、医学で見離した病人がドシドシ治ってゆく、全く二十世紀の奇蹟と言うより外言葉はない。
第一篇『結核と神霊療法』 結核は治る 結核の原因（自観叢書第1篇『結核と神霊療法』昭和24年6月25日発行）
右の如き症状は、緩慢かんまんなる毒素排除作用であるから、放任しておけば殆んど治癒するのであるが、病理不明の医学は遮二無二浄化停止を行う。其方法は何人も知る通り絶対安静を金科玉条とする。安静は運動停止であるから、この位衰弱させるものはない
結核信仰療法 医療誤点の種々相（結核信仰療法 昭和27年12月1日）
吾々の方では、凡ゆる病原は一つなりとしている。この証左として本教の療法を見れば分るが、如何なる種類の病気でも、浄霊一本で治して了うのである。処が医学で唱える病理というのは、実は機械的測定の結果を基準とした推理臆測でしかないので、何よりも根本原理が分っているとすれば、其原理通りに治療を行えばそれで治る筈で、敢て動物実験などの必要はない筈である。従ってこの事だけでも私は全世界の医学者に分らせたなら、現代医学は科学的ではなく、推理、機械、実験の三者による苦痛解消手段でしかない
栄光 暴力は野蛮時代の遺物なり （栄光139昭27年1月16日）
我浄霊療法は、何等物質を用いず、患部に全然触れる事なくして、完全に病気が治癒されるのであって、苦痛もなく不具者にもならず、元通りの健康体になり、再発の憂いもないとしたら、之程素晴しい理想的療法はあるまい。之こそ全く文化的医学と言わずして何ぞやと言いたいのである。従って何れは世界の医学はこの療法一つになる
御教え集５号 御教え ＊農業/悪/医学（御教え集5号 昭和26年12月11日➂)
「農業特集号」ですね。あれを出して、そうしてできるだけ日本中の農会とか新聞社ですね。国会議員だとか、そう言う方面に配ろうと思う。そしてできるだけ早く目を醒まさせなかったら、下手へたにまごつくと米が減産して来ます
御教え集５号 ＊お医者は自殺幇助（御教え集5号 昭和26年12月1日①)
私は、こう言う風にやる時は、向うの壁を狙ってやる。そうすると――力が入るから、そうではいけない。力を抜いてする。一つの練習ですね。
御垂示録3号 ＊医者がメシヤ教を発展させている (御垂示録3号昭和26年10月5日⑩)
浄化されてるんですね――邪神の為にね。以前にぱっといったのは、花が咲くんですからね。ああ言う風にはいきませんよ――実が成るんですからね。堅実に着々といきます。何しろ、神様のやり口は深いんだからね。
栄光 医師は本教の協力者 （栄光126号 昭和26年10月17日）
もし医療だけで健康になって了ったとしたら、悪人は善人になる機会がないから、社会悪は何時になってもなくならない、
栄光 今の医学 （栄光128号 昭和二十六年十月三十一日）
今日の医学は、赤裸々にいえば、病気の治る医学ではない、治ると思う医学である
栄光 医学迷信 （栄光128号 昭和二十六年十月三十一日）
現代医学が、いかに素晴しい迷信であるかは、我々にして初めて言い得ると共に、一日も放っておけない重大問題である事を叫びたいのである
御教え集 御教え集１号 昭和二十六年八月十六日 ＊結核 昭和二十六年九月二十日
玉は出した方が良いですよ。玉があってはいけないんですから。もしあっても良い なら、神様——造物主が玉を入れて下さる。肺に玉を入れると云う事は大変な間違いです
天国の福音 病気症状の解剖 発熱(天国の福音 昭和二十二年二月五日）
即ち発熱、痛苦、掻痒苦(そうようく)、不快感、嘔吐、下痢、浮腫(むくみ)、盗汗(ねあせ)、眩暈(めまい)、不眠、憂欝、麻痺、咳嗽(せき)、逆上(のぼせ)、耳鳴、冷へ、便秘等である。之等に就て順次本医術による解説をしてみよう。
日々雑感 [日々雑感] 新型コロナ感染の重症化リスクは何?! 三好基晴先生の「新型コロナとがん」に学ぶ。
その解熱剤が原因で症状が悪化するかも分かりません。発熱しても解熱剤を使わず自然治癒で熱が下がり回復している人は少なくありません。
岡田先生療病術講義録 序言/（一）日本式医術 『岡田先生療病術講義録』上巻（一）昭和11(1936)年7月 ※筆記
本講義は、岡田先生が、拾数年間――数千人に及ぶ――あらゆる病者に接せられし、その治療上の実験と研究とを基礎として、ついに「空前の霊療術」なるものを創成さるゝに到った――それの成果であります
観音講座 観音講座 第七講座 病気及絶対健康法の原理
西洋医学の間違い、これを一般に判らせねばならんが、当局者の方では警戒しております。西洋医学の外はなく、これ以外には何物も出ないと定まっているので、我々の主張を入れない。非常にこの点困難だが、そうかといってそれを見ておられない。世間には病気にかゝり財産をなくし家族一般餓（うえ）に泣く有様が現在なのであるから何としてもやらねばならん。
第十篇「神示の健康法」 神霊医学は民主的医学なり （自観叢書十 昭和二十五年四月二十日）
わが神霊療法は金持も貧乏人も何等差別がない。何となれば、物質は一切用いないからで、たゞ眼に見えざる霊の作用で、人体から放射する光波を以てする体当りである。それで医療の何倍かの効果を奏するのであるから、全く理想的である。
ホーム 『文明の創造』科学篇「総論」（昭和二十七年）
まだ知らなければならない点が種々あるから、之から凡ゆる角度から医学の実体を検討し、解剖してみようと思うのである。
文明の創造 『文明の創造』科学篇「病気と医学」（ 昭和二十七年）
彼の薬剤、機械、放射能等の物質の応用である。成程之によって病気の苦痛は暖和されるので、之で病が治るものと誤認し、緩和法を続行するのであるが、事実は苦痛緩和と病気の治る事とは、根本約に異うのである