救世 霊的には無解決 二十世紀医学の誤謬 ーー「脳外科療法に革命」についてーー（救世49号 昭和25年2月11日）
吾々は常に言う如く、癲癇や精神病は霊的疾患であるから、霊的に解決しない限り効果はない、この点判り易くいえば、悪戯いたずら小僧がワルサをするからというので、手足を縛っておくようなものである、成程それで一時的悪戯は出来ないが、その代り人間の生活行動も出来ないから、反って困ると同様である。
癲癇
救世 御教え集８号 ＊薬毒/歩行困難/脊髄カリエス（御教え集８号 昭和27年3月5日①）
水車の方ですね。死に方の具合が一寸違うな。之は土左衛門だから、土左衛門になって死んだんだから、やっぱり癲癇が、水ふく奴ですね。水車――之らしいですね。ですから、之は前頭部の中を良く浄霊するんです。そうして気長にすれば治るんですがね。然し、相当長くかかります。未だ数年かかるでしょうね。
御教え集６号 ＊精神病/脳症/癲癇/全員が救われる訳ではない（御教え集6号昭和27年1月17日①)
絶対に御神体をお祀りしなければ駄目です。精神病的なものは、御神体が一番肝腎なんです。ですから、それをやらないで浄霊ばかりしていても駄目ですよ。
御教え集５号 ＊龍神に堕ちている先祖の霊/引き付け（御教え集5号 昭和26年12月1日②)
普通の人でも、水を飲みたがる人がありますが、あれは皆んな龍神の生まれ変わりか、憑依です。そう言う人の顔は角張っていたり、目が引っ込んでいたり、龍神的な顔をしてますからね。つまり、祖先の一員で、龍神に堕おちている。それが憑っているんです。
御教え集４号 ＊癲癇/霊的病気（御教え集４号昭和26年11月18日④）
これは、死んだ病人が、そう言う状態で死んだんです。それが、あの世に行って浮ばれない。それで頼って来るんで、この人に憑る。癲癇ですね
御教え集３号 ＊水子供養/癲癇 御教え集３号 昭和26年10月28日②
浮かばれてない訳です。それからこう言う時に、祀り方が――何と言うか――お粗末だったり、それから惜しいとか、おっ母さんが思う執着で、霊界に安住ができなくて、おっ母さんの霊が呼ぶ訳です。それから子供が親を慕う場合に、そう言うのが憑ると、癲癇が起るんですね。
御教え集 御教え集１号 昭和二十六年八月十六日 ＊ 憑霊(昭和二十六年九月二十日)
龍神と云うが、やはり祖先の霊です。それが救われたいので憑っていく。喋るのは、之は霊の性質に依る。フラフラする——之は蛇の霊が憑るとこう云う事があります。中風で倒れたとか海岸で水死したと云う霊とは違います。気長にやっていれば段々治ります
天国の福音 癲癇 （天国の福音 昭和二十二年二月五日）
癲癇は、精神病と等しく原因は憑霊であるが、ただ異る所は癲癇は一時的発作的である事と、その症状が多種多様である事とである。そうして癲癇の殆んどは死霊の憑依であるから、発作するや死の刹那の状態を表わすのである
岡田先生療病術講義録 癲癇 [上体の下部]『岡田先生療病術講義録』下巻（二）昭和11(1936)年7月
癲癇には二種類あって、体的と霊的とあります。
ミニ体験記 [ミニ体験談] 新郎と握手して癲癇症状が出るように。関係すると思われる心霊スポットの霊を救霊して解決！
新郎と握手をしてチャペルに入って椅子座ったらそのまま倒れ込んでしまいました。
観音講座 『観音講座』第五講座 善悪の真諦と光明世界の建設
霊界において現界に相応するのは八衢（やちまた）である。天国、地獄の中間に位する所なのである。現在の世間はこの八衢であるのがよく現われている。天国は上に行く程綺麗になり立派になって行く。
第九篇 ｢光への道｣ 癲癇 （自観叢書九 昭和二十四年十二月三十日） ※狐霊が憑依した同化霊
此下婢の霊は、祖母にあたる者が不義の子を宿し、出産するや圧死させた。その嬰児の霊である。その嬰児の霊へ、祖母に関係ある狐霊が憑依し、同化霊となって活動したのである。
文明の創造 『文明の創造』宗教篇 霊的病気「精神病と癲癇」昭和27年
霊的病気の内最も王座を占めているものとしては、精神病と癲癇であろう。先ず精神病からかいてみるが、之こそ全然霊的病気であって肉体に関係のない事は、健康者であっても、此病気に罹るにみて明かである