第七篇 『基仏と観音教』 二、キリスト教の起源とその根本観念 自観叢書第7篇『基仏と観音教』
、ユダヤ人の残した旧約聖書は、キリスト教の伝播するに伴って、新約聖書と共にキリスト教の二大経典として、永くヨーロッパ人の精神の糧となったのであります。
ユダヤ
第七篇 『基仏と観音教』 御教え集 名古屋市金山体育館 昭和二十七年十月十八日御講話 御教え集１５号 ※「東方の光というのは私の事なのです。」
その東方の光について今日話そうと思って居りますが、東方の光というのは私の事なのです
未定稿 御講話 朝鮮問題の真意義 ユダヤ文化の清算 未発表 昭和25(1950)年、速記録
現在の文化はユダヤ文化である。素盞嗚尊は目的のために手段を択ばぬ。共産主義も資本主義もユダヤから出ており、ユダヤには正義派と邪道と両方ある
御垂示録2号 ※邪神の方で一番恐いのは神様 御垂示録2号② 昭和二十六年九月一日
つまり邪神の方で一番恐いのは神様の方だからね。どうしても神様はないと言う無神論を植え付けるのが一番の目的なんです。そこで、無神論と言うものを人類に――一生懸命に植え付ける為に二千年もかかつているんです。つまり物質ですね。病気を治せると言う処を見せ様と思つたんです
ホーム パウロと神霊 自観叢書13『世界の六大神秘家』 昭和24年12月5日）日本観音教団編集部客員 須江孝雄
歴史上にパウロほど興味深く、また感激的な人間は実に稀である。パウロはピリピ書の中で自分の生れた人種について誇らしげに書いておる。「我は八日めに割礼を受けたる者にして、イスラエルの血統、ベニヤミンの族、ヘブル人より出でたるヘブル人なり」
大経綸 御垂示録１５号 昭和二十七年十一月一日 ※エルサレムの開かずの門
将来救世主が現われる、其時にそれを御迎えするという準備です。其為に四つの門を拵えたのです。それで三つの門丈は開けられるが、一つの門丈は“開かずの門”と言って開けられなかった。今でもありますが、それで一番不思議に思う事は“開かずの門”の上に十六の菊が附いている。