tp思想哲学

岡田茂吉は元々唯物主義者だったと言われています。神社の御神体や寺院の御仏像までも人の手で作り上げられたただの偶像であるとの持論を展開していたそうです。しかし人生における大浄化を経験したことがきっかけで神仏に助けを重めざるを得なくなり、その存在を確信するに至るのです。

言霊とは言葉の霊で、言霊界に響くと活動が起り、種々の物質まで変化する。と岡田茂吉は説いています。さらには善の言霊は本守護神に力を与え、悪の言霊は副守護神を強化させることにつながるのです。これはどのような宗教を信仰していようと、もしくは無宗教であろうと無関係です。

人はともすれば「〇〇が悪い」「⬜︎⬜︎が間違っている」「誰々はできていない」等々人の事をとやかく言いがちです。しかし、我々はどれほどの知恵を持って他人を捌くのでしょうか？神からすれば狭い了見と浅い知識の人間がわかる事など、それほど多くはないと言うことを知らねばなりません。

我々は肉体の他に、霊でできた衣のような霊衣（アウル）を纏っています。その霊衣は、善行を行えばその衣は分厚くなり、悪行を行えば薄くなり肉体に影響を及ぼしやすくなるのです。さらには運不運も同様で、自らの行いによって魂は霊界にて上下し、それが霊主体従・霊体一致の法則により、現界に移写するのです。

この世に存在する全てに「霊」と「体」が存在しており、「体」は「霊」に影響することが争うことのできない原理原則であると、岡田茂吉は説いています。四肢を動かす時に意思が必要なように、病気症状、貧乏、争いごとという目に見える問題を解決するためには、目に見えない部分に着目する必要があるのです。

岡田茂吉は全てのものには「時期」というものがあると説いています。食物に旬があるように、物事にもベストな時期があるのです。あらゆる条件が満たされ、実行するしかないという勢いがほとばしる時こそ、逃してはならないタイミングだと悟るべきなのです。

岡田茂吉自身が自らを分析した文章です。いかに人の幸せを願う人物であったか、争いごとが嫌いであったかがリアルに窺えますね。ですがこの文章の本質は、岡田茂吉の思想哲学を学び浄霊を実践することで、誰でもその境地に達することができるというところにあるのではないでしょうか。

表面上だけ取り繕うのでは足りない。心から滲み出る「誠」から生まれる利他愛がなくては、本当の意味では感じの良い人とは言えないと岡田茂吉は説きました。当の岡田茂吉も相当にお人好しで感じの良い人であったことは、幾つものエピソードからも伺えます。