御教え *平安郷あたりが平安朝文化の中心だった(御教え集15号  昭和27年10月17日)

 この間も話しておいた『アメリカを救う』という本を、約半月ばかりで急いで書き上げたのですが、翻訳の上手い人がいてその人の色々な仕事の都合で、どうしても今月半ばまでというので一生懸命書いたのです。何しろ大統領始め各著名人に読ませるのですから、出来るだけ分かり良く、少しも破綻がない様に、ごく入念に書いたのです。何しろ彼等が思っている事や、また教育した事とは全然逆ですから、それをなるほどと思わせようとするのですから非常に難しいのです。おまけに米国の医学というのは、あの通り新しい薬や手術や、色々とそういうもので骨を折っているのです。それを全然ぶち壊そうというのですから非常に書きにくいのです。それでも否定する事は出来ないように書いてあるつもりです。そこに一つ一つの病気について、御蔭話を多いのは六つ少ないのは三つ挿んでありますから、理論と実証と両方で分からしてありますから、反対する事は出来ないのです。五章だけが理論になってますが、これを今読ませてみます。

御論文  『アメリカを救う』〔「序論」、「病気とは何ぞや」、「種痘と薬毒」〕

 未だ二章ありますが、これをアメリカの人が読んだらびっくりするだろうと思います。それで病気は薬でなければ治らないと思っているのです。これだけ言えば、相当腹にこたえないわけはないと思います。あるいは問題になるか、センセーションを起すか、相当反響があると思います。

現代議士

 それから今度、メシヤ教の信者で代議士に三人当選したのですが、これは、非常に骨折った信者さんもあるようですが、私からも……御礼と言いますか、信者の労をねぎらいます。とにかく宗教で、しかも新しい宗教で三人も国会議員が出来たというのはないそうです。メシヤ教だけだそうです。これからも、教団は直接政治的に関係はないから効果はないとしても、その教団の対外的信用です。例えばどこかで講演しても、現代議士という意味で非常に重きを置く、つまり信用ですが、それに大いに良い影響があるという事は確かです。やはりそういう必要によって神様がそうしたのですから、非常に結構だと思ってます。昨日一人来て、非常に喜んでいました。

平安朝文化の中心は平安郷のあたりだった

 それから明日私は京都方面に二晩泊まりで行きます。名古屋に寄ってそれから京都、奈良へと、そういう予定です。これは皆知っているでしょうが、嵯峨に将来の地上天国の土地と………。ちょっと見ただけでまだ充分見てないから、今度は充分見て………、まだそのほかにも、その付近に手に入れなければならない所があるようです。神様はあの辺に中々深い計画があるようです。その用と、それから京都の美術館で浮世絵の展覧会があり、そこに私の所から五点ばかり出しました。私も非常に見たいですし、何しろだいぶ大仕掛のようです。

 来年は箱根の美術館で、今度別館を造り始めましたが、別館が出来たら浮世絵展覧会をやろうと思ってます。だいぶ浮世絵の良い物も集まりつつあります。これは神様の計画で、そういう時には必ず浮世絵の素晴しいものが、頼みもしないのにひとりでに集まって来るのです。それでこれは浮世絵の展覧会をやれというのだなと思うのです。そういうようで、相当素晴しい展覧会が出来るはずです。なおまだ外にも色々ありますが、だいたいその用件で行くのです。聞いてみると、嵯峨の土地というのは、最初手に入れた所は一万八千坪ですが、あの辺が平安朝時代の文化の中心だったそうです。藤原時代の色んな絵に山がいてありますが、今度の地所の周囲に二つ三つ山があって、それを画いたものです。それからよく水に月が写ったりしているのは、広沢の池を画いたのです。それからそこの地所の前の通りはつたの細道と言って、よく巻絵なんかにあります。そんな様で、あの付近一体は藤原時代の当時の偉い人の住居があったのです。歌人などが多かったのです。紫式部とか清少納言という人達があの付近に住んでいたのです。そういうようで、あの付近が、どことなく落ち着いた、みやびた感じがするのです。私はあそこに「平安郷」と名前をつけましたが、そんなに深い事は知らなかったが、丁度名前が良く合っているわけです。つまり平安朝文化の中心です。奈良朝文化は仏教文化ですが、平安朝文化は仏教文化でない芸術的な文化の発祥地というのは、やはりあそこなのです。だからその点において歴史的にも非常に意味があるのです。ですからいずれはあの辺がそういった意味での新しい、むしろ世界的といった文化が、あそこを中心に出来るのかも知れません。神様が色々計画なさっているのですから、段々時の経つに従って分かって来ます。そんなような意味で、非常に楽しみでありますし、面白おもしろいと思います。話はその位にしておきます。

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