御垂示録 『文明の創造』発刊について御講話に求める（その１）【御垂示録】
医学というのは人間の生命を握るのですから、医学に全部生命を握られているのです。それを私が離そうとしているのです。九分九厘を一厘で引繰返そうとするのです。
御垂示録
御垂示録 御垂示録 御垂示録２号 昭和二十六年九月一日 ※心臓肥大症？、真症癌
《御垂示》 真症癌だね。蛇が二匹か――夫婦だな。ヌラが出るだけ出れば治ります。ヌラは減る処にいつてませんか。
御垂示録 御垂示録２号 昭和二十六年九月一日 ※名前、鉱山
今日は骨董(ｺｯﾄｳ)の話と鉱山の話だつたが、関係はあるからね。
御垂示録 御垂示録２号 昭和二十六年九月一日 ※美術品
神様がやつてますからね。私が欲しいと思えば、きつと誰かが持つて来る。よく道具屋が、こう言うものは出るものじやないが――と言う。
御垂示録 御垂示録2号 昭和二十六年九月一日 ※邪神の方で一番恐いのは神様
つまり邪神の方で一番恐いのは神様の方だからね。どうしても神様はないと言う無神論を植え付けるのが一番の目的なんです。そこで、無神論と言うものを人類に――一生懸命に植え付ける為に二千年もかかつているんです。つまり物質ですね。病気を治せると言う処を見せ様と思つたんです
御垂示録 御垂示録２号 昭和二十六年九月一日 (昭和二十六年十月十日発行)
話の前に言いたい事は、「地上天国」や「栄光」に載せる寄書ですね。あれを少し変えて貰いたい。年中同じで、論文ばかりです。面白いかどうかは自分で考えて見ても分る。分り切つた事や真面目な事は、偶に少しは良いが、読む気にならないでしよう。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ⑤ ※愛人、日本画、書、総合芸術、井戸
綜合芸術と言うものが之から発達して行く。今迄色んな色を作つたでしよう。今度はその色々な色を混ぜて絵を画く。そう思えば一番分る。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ④ ※邪神、八大龍王、稲荷、霊媒
ですから八大龍王が家来になつて闘つている。五男三女と言うのは、五柱の男神様と三柱の女神様ですね。その又眷族があり、関係があります。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ③ ※病気
初めての患者はウンとした方が良い。今私が言つたのは、一旦浄化が良くなつて、再浄化と言う場合です。それから肺病と他の病気は違うから、そこのところを間違はない様に。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ② ※先祖供養
真宗と日蓮宗とではいけないですね。大体養家を主にして、実家の方はお客様扱い位で良いです。祭らないよりは良い、祭つた方が功徳になると言う程度です
信仰 御垂示録１号 昭和二十六年八月八日 ① ※御神体・お写真等
《御垂示》 御神体です。それから病気とか、色んなお蔭を戴く時は御写真を先にする。やつぱり時期によつてそうするんです。今の時期は光明如来様が御神体として最高としてする。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月五日 ④ ※病気など
鳥目には二種類ある。前世で鳥であつたのが生れ変つたものと、鳥の霊が憑依したものとある。鳥の生れ変りは、目だけが未だ鳥の性質が残つているんです。途中から鳥目になつたものの方が治り易い。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月五日 ③ ※先祖供養、御神体奉斎
天理教でお祭りしなさい。死んでも、霊界ではその宗教の団体に居るんです。それ以前の禅宗の先祖は仏教で祭るんです。或時期になると、霊界も全てメシヤ教になる。
信仰 御垂示録１号 昭和二十六年八月五日 ② ※霊界
やはり霊界の邪魔なんです。一時先方が勝つが、段々神様の力が強くなると、こちらが勝つ。ミロクの世迄この戦いは続くんです。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月五日 ① ※無肥料栽培
肥料は体内に入ると毒素になる。日本の場合は糞小便の肥料が体内に入ると、薬毒程ではないが、やはり毒になる。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年八月一日 ③ *然毒と薬毒、聖地
《御垂示》 然毒は一代位では駄目です。数代ですね。天然痘は、古いのは極くかゆいんです。 新しいのは、かゆいのと痛いのです。
信仰 御垂示録１号 昭和二十六年八月一日② *法は順序、お守り、御神体
あなたの個人の方が上になる。そう言う、順序が狂つている。それが、一つの法なんですね。だから、何んでも神様の方を先にしなければならない。主と従が、何んでもある。神様の事は何んでも主にして貰いたい。
御垂示録 御垂示録１号 昭和二十六年九月 「序 文 」昭和二十六年九月十五日発行
本冊子は、特別御面会に於ける、明主様の御教を集録せるものであります。
ホーム 御垂示録２３号 昭和二十八年八月一日 ※仏壇に祀る霊
無縁になってしまっているのは、一々救うとしたら大変です。昔からとなると何億、何十億とあります。それを祀るとしても、みんなは来れないかもしれません。だから良いとか悪いというよりも、そういう必要はありません。
ホーム 御垂示録４号 昭和二十六年十一月一日 ※一番大きい事は世界人類を助けると言う事
小乗でスースーいくのは危ぶないんです。大乗と言うと――何うかと言うと、仮にこの人を助けると言う場合に、人間の力は限度があるから、両方助ける事が出来ない。較べてみて、どつちが大きいか考える。一番大きい事は世界人類を助けると言う事です。それで良くなれば、決して間違いはない。
大経綸 御垂示録１５号 昭和二十七年十一月一日 ※エルサレムの開かずの門
将来救世主が現われる、其時にそれを御迎えするという準備です。其為に四つの門を拵えたのです。それで三つの門丈は開けられるが、一つの門丈は“開かずの門”と言って開けられなかった。今でもありますが、それで一番不思議に思う事は“開かずの門”の上に十六の菊が附いている。
ホーム 垂示録１３号 昭和二十七年九月一日
大体犬は座敷に上るという事は嘘です。法に外れているのです。犬というのは、土間に居るのですから、土間に置く可きです。然も神様をお祀りしてある処に四足を入れるという事は大変な御無礼です。信者というものは気がゆるんでいるのです。神様に対する尊敬心を忘れているか、ゆる
んでいるかしているのです。だから隙があるわけです。
ホーム 御垂示録２９号 昭和二十九年三月一日 ※不純水素
“火素の放射によって毒粒子が焼ける。浄霊は物質でないから霊を焼く”とあり、一月三日の御教えに“不純水素というのは、水素中の毒粒子、薬毒が固まったもの”とあり、又他の御論文によりますと“火 素によって全滅し、漿液中に吸収される”とあります。この漿液、毒粒子、不純水素というのは、霊的なものでございましょうか、体的なものでございましょう か
ホーム 御垂示録１５号 昭和二十七年十一月一日
どっちでも良いです。というのは、どっちか余計やる処がありますから、同じという事はない。その方を先にやれば良い。それから額の熱ですが、触ってみて暖かかったら、何処かに浄化があります。それから前（頸部淋巴腺）から触るのです。そうすると一番良く分ります。それから離れてやるのです。