御垂示録１号 昭和２６年８月
御垂示録２号 昭和２６年９月
御垂示録３号 昭和２６年10月
御垂示録４号 昭和２７年11月
御垂示録５号 昭和２７年12月
御垂示録６号 昭和２６年4,5,6,7月
御垂示録7号 昭和２７年2月
御垂示録8号 昭和２７年3月
御垂示録12号 ＊血液型と霊統/狐霊及び動物霊/神様の格/紅卍会/最高は白色（御垂示録12号 昭和27年8月1日⑥）
高い神様だと光が相当あります。普通は白い煙です。靄もやの様なのです。産土うぶすなさんくらいになると薄光がある。神という名がつくと薄光がある。良い神様になると段々光が強くなってくる。産土の神というとその土地だけの光しかない。それから国魂くにたまの神様というと、相当広い範囲になる。天照大神、素盞嗚尊とかそういう神様になると、日本とか朝鮮とか、それだけの大きさの光になる。で、世界全部の光というと私に憑いているメシヤの神様です。これは世界全部になる。それで世界メシヤ教と言うのです
御垂示録12号 ＊木龍/神様に御無礼の罪/破産は早く罪が取れる/その他憑霊（御垂示録12号 昭和27年8月1日⑤）
そういう時は狐が両方に憑ってやるのです。自由自在です。又そういう事が狐は好きなのです。人間を瞞して踊らせる。また人間を瞞だましてやらせると狐の仲間での自慢優越になる。あいつは偉いという事になる。
御垂示録12号 ＊霊的と薬毒/舞踏病/脳水腫/死霊/職業と霊/（御垂示録12号 昭和27年8月1日④）
元は人間であった為に、猫に堕ちた為に早く救われたいので光明如来様にお願いする訳です。それは正守護神の指図もあります。それらしいです。
御垂示録12号 ＊メチールで盲/黄疸/薬毒/さ行が発音できない/仏教に戻りたい/仏壇（御垂示録12号 昭和27年8月1日③）
薬の性質によって、冷いとそこに毒血が集まり、それから火傷やけどすると集まるという毒もある。火傷をするとよく膿をもつが、火傷をするとその刺激によって集まるのです。やっぱりお灸と同じです。冷たいのはその反対の性能を持った薬です。
御垂示録12号 ＊医者も認める薬毒/力のない神様/血の濁り（御垂示録12号 昭和27年8月1日②）
＊医者が認める薬毒/力のない神様/血の濁り（御垂示録12号 昭和27年8月1日②）
御垂示録12号 ＊禁断の木の実は悪/神通力/活字も光（御垂示録12号 昭和27年8月1日①）
悪が必要だったのですから、神様はうまい事をやったのです。神様が人間を瞞だました――だから、神様が瞞すのだから上手うまいに違いない。私は、神様は今まで人間を瞞したのだ、本当はこうだという事を書くのです。そういう悪は不必要だ、だからして悪を無くさなければ本当に幸福な世の中は出来ないという事を知らせる。という事は、そうするとつまり悪というものは、神様に瞞されて出来たものだという事は、今までは知らせてはまずいからで、そこで今度は悪の必要が無くなった、悪があってはかえっていけないという時期になって、初めて知らせるのです。だから今まで、善悪一致だなんて言ったが、それは真理だったのです
御垂示録11号 御教え ＊狸の霊/時節/目の癲癇/木龍,他（御垂示録11号 昭和27年7月1日④）
やはり因縁ですからね。狸に因縁のあるのは狸です。狸の生まれ変りもあります。それから男の霊が女に憑いて、その男に狸が憑いている場合もあります
御垂示録11号 御教え ＊家の方位/妊娠中の浄化/虫の霊/毒血（御垂示録11号 昭和27年7月1日③）
。妊娠してから色んな事が起るのは、そこに宿った霊が親よりも綺麗なんです。それを平均させる為に、親の汚ない物が浄化されるという訳です
御垂示録11号 御教え ＊日本美術の紹介機関/古美術（御垂示録11号 昭和27年7月1日②）
あって良いどころの騒ぎではなく、なくてはならないんです。何しろ日本美術の紹介機関というのがないんです。それと位置が変な所にあっては嫌です。外客は来ないです。箱根はその点は良いです。
御垂示録11号 御教え ＊美術品（御垂示録11号昭和27年7月1日①）
支那陶器を褒める人は確かです。他の人は分からないんです。けれどもあれ程分かっていても青磁は分からないです。青磁というのは難しいです。日本に青磁の分かる人はないです。みんな意見が違います
御垂示録10号 御教え ＊盲乳/跡継ぎ/稲荷/変形爪/苔庭/救世観音（御垂示録10号 昭和27年6月1日③)
処が仏教というのは逆なんです。体主霊従たいしゅれいじゅうだからね。そこで夜の場合は反対にする。即ち、入って左に塔を建て、右に金堂を建てたんです。仏教の方は逆なんだからね。卐まんじだって、仏教はこういう卍です。本当の卐はこういうナチス式の卐が本当です。それが根本なんです。それが本当なんだが、仏教の時代にはそれではいけないんです。本来観音様はお釈迦さんより位が上なんです。けれども仏ほとけの時代にはお釈迦さんが上になる。例えていえば、天皇陛下を生んだ人は天皇陛下より上になりそうなものだが、やっぱり天皇陛下の方が上です。
御垂示録10号 御教え ＊薬毒/稲荷/頭の毒/浄霊の急所/霊憑り（御垂示録10号 昭和27年6月1日②）
浄霊は一番は尾骶骨びていこつですね。それから股ももの外側――此処に固まりがあります。それでいいです。本元ほんもとは、足は凡て尾骶骨にあるんだから、此処を浄霊する事です。それから足が重かったり、動きが悪いのは股の外側ですね。此処が固いものです。固いのは足のあがきが悪くて、動きが取れない。それから凡て足の工合の悪い時は此処尾骶骨を浄霊する。それで大体足は治るものです。
御垂示録10号 御教え＊箱根美術館/銀座に美術館/「東洋美術協会」（御垂示録10号 昭和27年6月1日①）
大体非常に浮かぶんですね。忽たちまちパッとそこに出るんです。だから、いずれ造る光明殿――あれも目に見える様に写ってしょうがないです。あれは白亜の十字形になって、何段にも角かどがあるんです。真っ白でね。これも世界にないですね。
御垂示録9号 御教え＊顎が外れる/御書体/落款/観音様のお軸(御垂示録9号 昭和27年5月1日⑤)
面白いですね。だからこの間も読みましたが――新聞に出しますが――私の書いたものに対する注意ですね。粗末にすると必ずお気づけがあるという事を、今度の新聞に出します。
御垂示録9号 御教え ＊つむじ/数/骨折(御垂示録9号 昭和27年5月1日④)
決めなくても良いが、第一の方が良いです。何でも早い方が良いです。早い方が基本になりますからね。それで私は、この集りを一日にした。それから数から言うと、割切れる数――偶数ですね。これが陽になる。だから奇数偶数の事柄によって合わせるという事も良い
御垂示録9号 御教え ＊美による救い(御垂示録9号 昭和27年5月1日③)
結局に於て宗教というのは、その人の魂を向上させれば良いんですからね。昔は難行苦行して山に入ったりして苦しんで魂を磨いたんです。それからお釈迦さんは経文を唱える事によって導いたんです。私は美によってやるんです
御垂示録9号 御教え ＊神人合一/御神体/美術品(御垂示録9号 昭和27年5月1日②)
神懸りというのは、幾らか間接になっている。だから私は、神様に伺うとか、神様がお知らせになるとか、そういう手数や何やなく、直接神様の意向が、そのまま私の意向になるんです。神人合一ですね。
御垂示録9号 御教え＊聖徳太子/経緯結ぶ/旭ダイヤ(御垂示録9号 昭和27年5月1日①)
「ナラ」というのは、地が拡がるという事です。お釈迦さんは土のミロクだからね。地は七だからね。七のミロクになる。だから、今度京都に地上天国を造るというのは、箱根が五で、熱海が六で、京都が七だと、そういったミロクの意味になるんです。
御垂示録8号 ＊御神体/一本多い肋骨/鉱山について(御垂示録8号 昭和27年4月1日⑥)
何時かも話した本山が出来ますね。本山が出来ると世界的になるんです。地上天国丈じゃ日本的ですね。本山なんかも、大体形でも何んでも、すっかり頭の中に出来ているんです。唯、時の問題ですね
御垂示録8号 ＊経綸/墓地/花嫁衣裳/蛇の霊(御垂示録8号 昭和27年4月1日⑤)
音に二種類ありますがね。蛇と言うのは、毒のある所にいくんです。すると、毒の溶ける音と蛇が動くので、その音がするんです。先にお腹をグーツと蛇が動くんです。それは蛇が動く音なんです。簡単な場合は毒が少ないんです。溶けても、あるうちは又寄りますからね。だから又音がする。
御垂示録8号 御教え＊鉱山(御垂示録8号 昭和27年4月1日④)
地熱のほうは地霊ですね････地の霊気なんです。作物が育つのも地霊のためですね。この地霊が、体となれば窒素なんだからね。窒素を取って肥料に使ったりしますが、あれはたいして効き目がないです。体だからね。霊でなければならない。この霊が始終発散して、この霊によって硬化するんです。地殻を霊が浸透するんです。
御垂示録8号 御教え ＊邪神々々と言いますが、あれが一番悪い(御垂示録8号 昭和27年4月1日③)
人の邪神は気にする事はない。大きにお世話です。だから私は今度も書きましたが、人を邪神だと言う事を言う人があるが、それはその人が神様になるので、神様の地位を冒おかしているんだからね。邪神と言われるが、言う人は大変なものですよ。神様の地位になるんだからね。神様じゃない、人間とすれば、大変な冒瀆ぼうとくですね。神様になっちゃうんじゃなくて、神様の上になるんだから、この人は本当の邪神が憑いていると言う事になる。第一邪神か邪神でないかと言う事は分かるものではないですよ
御垂示録8号 御教え＊なんでも決めるのがいけない(御垂示録8号 昭和27年4月1日②)
だいたい決めてはいけないということにして、それから決めなければならないことは決める。それは、事と次第によって、いろいろあるんだから……決めないと決めるようにするのもいけない。そこが千変万化、幽玄微妙の境地なんです。だから、それに少しでも近寄って行けば、その人は本当に身魂が磨けているんです。これはいままでの信仰にはないんです。これは高い信仰なんです。そういう人の信仰は間違いないんです。それが真理なんだからね。
御垂示録8号 ＊神懸り(御垂示録8号 昭和27年4月1日①)
その人の信仰がしっかりしていれば、悪い霊は憑らない。また側にいる人に、悪い霊が憑って、瞞だまそうとしても駄目だから………それは霊が良く知ってますからね。憑りませんよ。そこで、悪い霊が憑っていい加減に瞞されるということは、その人の信仰が浅いとか、心の持ち方が違っているからやられたんだから、やられていろいろするのは、一つの浄化作用だからね。それでその人が、結局良くなるんです
御垂示録8号 ＊墓/稲荷/執着/死産/御霊紙/カリエス/箱根美術館(御垂示録8号 昭和27年3月1日⑧)
祀らなければいけないですよ。五カ月以上は祀れと言う事を言ってありますがね
御垂示録8号 ＊歯の治療/木を切る/祀ってある狐/胃の急所/ザルに水/人の値打ち(御垂示録8号 昭和27年3月1日⑦)
自分で自分の思う様に出来たら大したものです。だから、それを思う様にやろうと言う処が人生なんだから、それで良いんです。何も心配する事は要らないんです。だから、神様の思し召し通りになる。どうにもならなくて困るから、ならせよう、ならせようとする処に、その人に値打ちがあるんだからね。
御垂示録8号 ＊肥毒/水/お詫び/先祖供養/御神体(御垂示録8号 昭和27年3月1日⑥)
私が、こう言ったのを、勝手に人間の方でやると、お咎がありますよ。ですから、御神前に置けと言った以上、置いておけば良い。それで、背そむいた事を本人に良く言って、光明如来様にお詫びする様に言う事があなたの務めです
御垂示録8号 ＊お詫び/馬の病気/家が絶える/後妻(御垂示録8号 昭和27年3月1日⑤)
だから、あなたは出来る丈干渉しない様に、勝手にやらせる様にするのです。それから、今の主人の言った事は――別居すると言う事は、極く良いですね
御垂示録8号 ＊龍神/動物霊/自然農法の理屈に外れている(御垂示録8号 昭和27年3月1日④)
理窟にはずれているからね。草は畑の堆肥です。草は、水田に入れると、浮いて流れちゃったり、土に混じらない。
御垂示録8号 ＊国宝/茶碗/日本の彫刻/芸術と種痘(御垂示録8号 昭和27年3月1日③)
木彫ですね。どうも、日本のは良いですがね。世界一ですがね。支那の六朝仏が良いとしているが、日本の推古の仏像の方が上ですね。天平時代の仏像の――木彫の仏像は、ロダンなんて足元にも及ばない。大変なものですよ。みんな知らないからね。大騒ぎをやっているが、実に奈良朝の木彫と言うのは大変なものです
御垂示録8号 ＊急所/薬毒/ゲンノショウコ/⦿の文化（御垂示録8号 昭和27年3月1日②）
⦿の文化――つまり之（〇）が月つきの働きなんです。之（﹅）が日の働きなんです。つまり日月になる訳です。之（〇）は緯の働きで、之（﹅）は経の働きです。だから明主と言うのは、日月じつげつの主スになる訳です。之は伊都能売になるのです。日がイズで、月がミズだから、火水で伊都能売ね
御垂示録8号 御教え ＊浄霊[後頭部に瘤]（御垂示録8号 昭和27年3月1日 ①）
私の後頭部に瘤こぶがある。原因は歯に薬をつけた、それが段々行って、ここ（後頭部）に固まった。それで、どうも頭の具合が始終悪い。一昨年から気がついて浄霊した処が、段々溶けて来て、今約半分位になりました。丸で、骨みたいに固かった
御垂示録７号 ＊時期/外人の御神体/霊を感じる/無肥料栽培種/原子爆弾（御垂示録7号 昭和27年2月⑧）
時節で――無理に変えると言う事も出来ないですよ。そう言う事は考えないで、その儘にして置きなさい。変えなければならない様な時には、神様が変える様な手段をとってくれますからね
御垂示録７号 ＊先祖/時期が早い/仏壇/死霊（御垂示録7号 昭和27年2月⑦）
何となれば、祖先が承知しないからね。だから、却って禍がありますよ。処が、宗旨によっては――お寺がつぶれちゃったとか、お寺が遠くなったと言う場合に、止むを得ず変わる場合がありますが、原則としては――祖先が霊界が異っちゃうと、そっちに行かなければならないからね
御垂示録７号 ＊お軸の扱い/執着/悲劇を作らないように（御垂示録7号 昭和27年2月⑥）
気持ち次第です。転換したいと思ったら、すれば良いしね。転換したいと言う執着があったらいけないからね。転換して良いですよ。
御垂示録７号 ＊事故死/夫婦の繋がり/教師の死/神兵/救われない神様が沢山いる（御垂示録7号 昭和27年2月⑤）
神様が、霊界で段々解って来る。それで人間が救われて来るんです。今の産土さんも、今迄救われないから、救われたい為に――霊界では知ってますから、医者や薬をと注意していたんです。
御垂示録７号 ＊作者/霊界の働き（御垂示録7号 昭和27年2月④)
今の処は持って来るには、生まれ変った兄弟とか親戚が来るんです。それが、御用させて戴きたい。それから持主ですね。殿様とかが、あれをこれをと言うので――そう言う意味です。それで祖先がやっぱり――偉い人なり、持っている人なりの子孫がありますから、守護神が子孫にさせると言う事もあります
御垂示録７号 ＊肉筆/版画/蒔絵/茶器/陶器（御垂示録7号 昭和27年2月③）
才能も何もない。誰が見ても良い。目が利きいてる人が見て良いって言うのは、本当ではない。誰が見ても良いもの――そう言うのが本当の芸術です………一人でも多くの人が楽しむって言うのが本当です。目が利いていても、いなくても、本当に良いと言うのが芸術です。
御垂示録７号 御教え＊日本美術館（御垂示録7号 昭和27年2月②)
やっぱり、日本美術が世界で一番ですね。だから、日本で外国に負けているのは、支那の陶器と銅器位ですね。絵は同格ですからね。あとは、日本が上ですからね。第一、日本美術の美術館と言うのは、日本に無いんですからね。
御垂示録７号 御教え＊聖地/箱根/熱海（御垂示録7号 昭和27年2月①)
出来上ったら驚きますよね。外人が驚くでしょう。日本人の奴は、しみったれだと思ったら、とね。私は、アメリカ人を驚かせると言うのが、一番興味を持ってますね。つまり、凡てが世界一になるんですからね。