御教え集７号 立春祭 御教え（御教え集7号 昭和27年2月5日①)
兎に角神様の方から言うと重大な日なんです。特に一年一年節分が重大になって来る訳なんです。あんまり深い事は言えませんけれども、一番誰にも解る事は〈之は信者ですけれども〉つまり浄化が旺盛になって来る。強くなって来る。それが節分と六月十五日ですね。
管理人
御教え集７号 お蔭話 龍神はある？(栄光143号 昭和27年2月13日）《お陰話》
本教は龍神というものは、この世の中に確かに存在しているという事を以前から唱えているが、今の人は仲々信じられない。まず昔蒙昧もうまい時代の産物位にしか思っていないが、之も無理はない。何しろ話だけで、目に見えないから致し方なかった。処が本教信者...
栄光 手術は野蛮？(栄光143号 昭和27年2月13日）
本教の浄霊法たるや、溜結せる毒薬だけを排除し、元通りに治るのであるから、之こそ最も進歩した文化的医学といえよう
栄光 本教に迷信はない (栄光143号 昭和27年2月13日）
何しろ生れながらにして、唯物教育を散々叩き込まれた結果、無神思想になり切っているからで、いつも言う通り野蛮人が空気は見えないから、無いというのと同様で、何と未開人的ではなかろうか。従ってどうしてもこの無神迷信を打破し、再教育をする事こそ、文化向上の最緊要事であって、それより外に真の文明世界実現の方法は、決してあり得ないのである。
お蔭話 生命の継ぎ足し (栄光142号 昭和27年2月6日）《お陰話》
この人も寿命が来たので、一旦死んで霊界へ往ったが、信仰の御蔭によって天国迄行かれ、天国の状態を見せて貰ったが、本人の信仰と周囲の人達の誠により、神様から一命を賜わったのである
体験談Mr.Right 【体験談Mr.Right】№3 教主様の鞄持ち
その警備会社での私の仕事は、三代教主様の身辺警護でした。私は、自分に霊的な感性があるとは思っていないが、今振り返っても不思議な夢であり、不思議な出来事だったと思っている。
御教え集６号 ＊蛇の霊/神様から頂いた命（御教え集6号昭和27年1月17日③)
少し良くなったら、できる丈人助けをするんですね。浄霊して人の病気を治すと――そうするとずっと早く治りますよ。それによって、蛇も救われていきますからね。
御教え集６号 ＊菜食/卵巣が癒着/血の道/祖霊の救い（御教え集6号昭和27年1月17日②)
これは、その霊が死ぬ時の状態です。こう言うのは、本人が憑るんじゃなくて、祖霊の中の他の祖霊が、この人を助けてやろうと思っているんですから、結構ですよ。祖霊のうちの難病人を助けてやる事になるんですからね。
御教え集６号 ＊精神病/脳症/癲癇/全員が救われる訳ではない（御教え集6号昭和27年1月17日①)
絶対に御神体をお祀りしなければ駄目です。精神病的なものは、御神体が一番肝腎なんです。ですから、それをやらないで浄霊ばかりしていても駄目ですよ。
御教え集６号 ＊底翳/胃下垂/中風（御教え集6号昭和27年1月16日②）
つまり胃下垂と言うのは、消化の良い物とか、良く噛んだりすると駄目なんですから、胃の悪い人は、お茶漬を食うんですね。それだけで治ります。胃下垂なんかは、お茶漬で百発百中です。
御教え集６号 ＊死霊/霊の邪魔/脳膜神経膠腫（御教え集6号昭和27年1月16日①）
これは死霊しりょうですね。死霊が浮ばれない訳ですね。それで、この人にくっつくんだから、これは光明如来様を一日も早くお祀りしなければ駄目ですね。大体それだけですよ。死霊を救ってやらなければならない。
御教え集６号 御教え ＊『農業特集号』（御教え集6号昭和27年1月15日②）
自然栽培と言うのは、今迄の世間の科学とは違いますよ。世間の科学の方が、ずっと幼稚です。こっちの方が進歩した科学です。向うの科学は、迷信科学ですね。それを心から解れば良いんですね。
御教え集６号 ＊リンパの機能/浄霊の急所（御教え集6号昭和27年1月15日①）
淋巴腺と言うのは、毒素の集まり場所なんです。つまりハキ留めなんです。風邪を引くと熱が出るでしょう。横から前の方は痰になって出る。と言って、ここから直ぐ出るんじゃないですよ。一旦肺に行って、それから痰になって出るんです。つまり、毒素が一時的留る器官ですね。
御教え集６号 御教え＊真の健康/文明の創造（御教え集6号昭和27年1月6日②）
。そうして凡ゆる病気は、結局人間が中心になってやっているんだから、人間の心と肉体が健全――健康なら、そのやる事が、やはり本当の事になるんですね。病人がやっている仕事だからして、結局何でも病気になっちゃうんですね。だから何よりかにより、人間の病気をなくすると言う事が根本ですから、それで神様が、病気を治し健康にする、と言う事を主にしている
東方の光 全人類待望の炬光 大聖観音力の顕現 （『東方の光』3号昭和10年2月23日）
併而あわせて仏説の開扉 古来仏誕の国、印度に於いて面白い伝説がある。 それは、三千年経つと憂曇華うどんげの花が咲き、其の時東方に転輪菩薩が現われ、此の土をして極楽安養浄土に救わるると謂う事である。然るに、其の転輪菩薩とは如何なる御方...
御教え集６号 御教え＊話し方（御教え集6号昭和27年1月6日①）
洗練されると言いますと、急所を言うんですね。余り無駄とか、ずれた事は言わないんです。実際に事実に良く合っている事柄の表現を、上手うまく言い現わすと言う事ですね。これが法なんです。法に適うとか、法があるとか言うのは、言い換えれば道なんです。道にはずれない様に、道に合う様にと言うのは、それなんです
第四篇「奇跡物語」 黄泉比良坂の戦（自観叢書第四篇『奇蹟物語』昭和24年10月5日）再掲
この標題について、時々たずねられるから概略解説してみよう。これはもちろん古事記にあるものでそれを如実に私が体験した経緯をかくのである。
第四篇「奇跡物語」 霊写真（自観叢書第四篇『奇蹟物語』昭和24年10月5日）
昭和三年二月の四日の節分の日、それまで従事していた仕事を全部放擲し信仰生活に入った記念日でもある。勿論神示によって私の使命を覚り、幾多の奇蹟によって確信を得たからで、全身全霊を打込まざるを得ない事になったからである。この時から昭和九年五月一日東京市麹町区平河町に一小家屋を借り民間治療所を開業する迄六年三ケ月の間、凡有あらゆる霊的研究と相俟って神幽現三界の実相を把握し、人間の病気と健康に関する一大発見等によって、神霊治療こそ、病無き世界を出現し得べき絶対的方法である確信を得たからである。処がこの年一つの大奇蹟が顕われた
第四篇「奇跡物語」 入信後の神懸り （自観叢書第四篇『奇跡物語』昭和二十四年十月五日）再掲
忘れもしない大正十五年即ち昭和元年十二月或夜十二時頃、未だ嘗て経験した事のない不思議な感じが心に起った。それは何ともいえない壮快感を催すと共に、何かしら喋舌らずには居られない気がする。止めようとしても止められない、口を突いて出てくる力はどうしようもない。
第四篇「奇跡物語」 本教救いの特異性（自観叢書第四篇『奇蹟物語』昭和24年10月5日）
本教の使命は地獄で苦しんでいる人達を、天国へ救うので、それによって社会を天国化そうとするのである。この意味に於て、人を天国へ救うには、先ず自分が天国に上って天国人となり、大衆を救い上げるのである。
第四篇「奇跡物語」 私の告白（自観叢書第四篇『奇蹟物語』昭和24年10月5日）
昭和元年から観音様は始終私の肉体に懸られ、私に種々な事を教えられ、命じられ、自由自在に私の肉体を使われるのである。全く私を機関として一切衆生を救わせ給うのである
第四篇「奇跡物語」 観世音菩薩と私（自観叢書第四篇『奇蹟物語』昭和24年10月5日）
観世音菩薩と私との因縁について皆知りたがっているから、ここに開陳する事にする
第四篇「奇跡物語」 『奇蹟物語』序文（自観叢書第四篇 昭和24年10月5日)
本教の出生は日未だ浅いが、実は私が企画したものでは全然ない。全く観世音菩薩が時期到来によって、因縁ある私の肉体を行使され始めたのであるから、実は菩薩御自身が開教されたものである
体験談Mr.Right 【体験談Mr.Right】№2 二度の大きな腫物の浄化がご浄霊で治癒
この時、支部長のご浄霊はすごいと思うと共に、浄霊力には個人差があることを理解した。
栄光 罪の因は薬 （栄光142号 昭和27年2月6日）
罪と薬と関係あるなどとは、テンデ夢にも思えないからである。処が事実大いにあるのだから、不思議も不思議、奇想天外きそうてんがいといってもいい
栄光 医学と浄霊（栄光142号 昭和27年2月6日）
其治病効果たるや、最初にもかいた通り全然逆であるのは、医学で見離した病人がドシドシ治ってゆく、全く二十世紀の奇蹟と言うより外言葉はない。
文明の創造 天国篇（栄光137号 昭和27年1月1日）＊再掲『文明の創造』
左記の論文は『文明の創造』中から、新春に相応ふさわしいものとして載せたのである。 私は科学篇、宗教篇を次々かいて来たが、之から最後の天国篇をかくのである。併しこの所論は真の意味に於ける前人未説のものであって、文明世界設計の根幹ともなるもので...
御教え集６号 御教え＊反対者に遭った場合は注意/最後の審判（御教え集6号昭和27年1月3日③）
何時も神様の事は算盤そろばんを取らなければならないと言うのは、そう言う訳です。どうしても、大乗は小悪を伴うんです。大愛でいっても、少しの悪はどうも止むを得ない。ですから、多く助け様と思って、利他愛でやった処で、少しは――随分、情けないと思う様な人もありますが、大局から見て有利の方をやっていくより仕方がない。それでないと、かえって神様の御神意に適わない事になる。だから、神様は人類全部を助けるとは言われない。助かる者と滅びる者とできると言うんです。それが、最後の審判ですよ
御教え集６号 御教え＊六年目毎の経綸/美術館（御教え集6号昭和27年1月3日②）
私が今やっている仕事は、六年目毎に変わっていくんです
御教え集６号 御教え＊五六七の世（御教え集6号昭和27年1月3日①）
そこで、それを結ぶと――結んでから初めて五六七の世になるんですからね。五六七と言うのは、経緯結んだ形ですね。一切がそうなるんだからして
御教え集６号 御教え ＊メシヤ教の趣旨/大乗と小乗（御教え集6号昭和27年1月２日②）
大乗にあらず小乗にあらず、経たてと緯よこですね。その真ん中が伊都能売です。それで、もう伊都能売にならなければならないんです。つまり、結ばなければならないんですね
御教え集６号 御教え ＊『文明の創造』（御教え集6号昭和27年1月2日①）
今迄はやっぱり、霊界が昼間になるのが、未だ未だ――そう目に現われる程にはなっていないんですが、今年の秋から相当――変だなと言う事はあるんですよ。もうちょっとはっきり言えば、この秋あたりから、変わった病気が出て来るんですよ――今迄にない様なね
日々雑感 [日々雑感]新年のご挨拶が遅くなりました
日々御神業の進展によるお話の内容に変化があるわけで、それがまた醍醐味でもあるのですが、どのようにお話の内容をアップしていこうかと、随分前から悩んでおります。かといって同じ内容が続いてもどんなものかと思うし
御教え集６号 御教え ＊光の玉/聖地/『結核の信仰療法』（御教え集6号昭和27年1月1日③）
つまり箱根は、要するに水力がなくちゃいけない。大いに火力を強める為ですね。それで雨が降る。こう言う訳なんです
御教え集６号 御教え ＊伊都能売/邪神（御教え集6号昭和27年1月1日②）
これでなければ続くものではない。自分だけは犠牲になって人は良い、と言う事はいけないし、人を押しつぶしても自分が良く、と言う事もいけないですね。両方が良くなければならない。
御教え集６号 御教え ＊世界情勢（御教え集6号昭和27年1月1日①）
今日はお天気が良し、暖かで――結構なお正月と言うんでしょう。つまり、気候や天気と言うものは、人間の心が写るんだから、まあ――何ですね――世界大戦も、この分じゃ当分大丈夫だろうと言う安心感が――今年は、講和にもなるし、人間の心がそれだけ――安心感が陽気に写ったと言って良いですね。
御教え集５号 御教え ＊文字と言霊/卍/キリスト/九分九厘と一厘/米（御教え集5号 昭和26年12月25日②)再掲
仏教は月の教えですから、水になる。右進左退になる。本当は左進右退にならなければならない。之（卍）じゃいけない。今迄は右進左退になっている。全く、良くできているんですよ――文字はね。ですから、文字と言霊で解釈すると、大抵な事は分かるんです。神秘が分かるんですね。
第一篇『結核と神霊療法』 結核と神霊科学（自観叢書第1篇 『結核と神霊療法』 昭和24年6月25日発行）
今日顕微鏡で見えない細菌を濾過ろか性といっているが、この濾過性よりも何百万倍否何千万倍位極微なる神霊微粒子の存在が明かになっていないからで、将来顕微鏡科学が進歩の極に達した時初めてこの神霊微粒子を発見さるるので、是に到って初めて宗教と科学の一致が如実に実現さるるのである。
第一篇『結核と神霊療法』 結核は治る 結論（自観叢書第1篇 結核と『神霊療法』 昭和24年6月25日発行）
真理を発見し、病なき世界たらしむる事の可能である事の確信を得た以上、黙止し能わざるに至ったのである。そうして永い人類史上にも全然見当らない、私の仕事というものを客観する時、神は私をして人間が病苦から解放さるる時来ったことを示すと共に、それを遂行すべき大いなる力を与え給うたのである。
第一篇『結核と神霊療法』 結核は治る 結核の原因（自観叢書第1篇『結核と神霊療法』昭和24年6月25日発行）
右の如き症状は、緩慢かんまんなる毒素排除作用であるから、放任しておけば殆んど治癒するのであるが、病理不明の医学は遮二無二浄化停止を行う。其方法は何人も知る通り絶対安静を金科玉条とする。安静は運動停止であるから、この位衰弱させるものはない