御教え集9号 御教え ＊私は許し主(御教え集9号 昭和27年4月6日③)
贖罪主とは別に、社長――すなわち、よし許すと言う、許し主がなくてはならない。私は許し主なんです。ですから、そう言う点は非常に――主人と家来程違うんですね。こう言う事も、今までも言いたかったんですが、余りかけ離れているから、誤解されますので言わなかった
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御教え集9号 御教え集9号 御教え＊邪神の見分け方/天狗(御教え集9号 昭和27年4月6日②)
よく邪神が憑いてるか憑いてないか、あるいは邪神か邪神でないかを見る、一つの方法があるんです。それは、一番分かりやすいのは、邪神というものはしつこいんです。で、神様ほどあっさりしているんです。ですからクドクドしく一つ事を言ったりするのは、これは邪神と見て良いですね。で、高級な神様ほどあっさりしている。ですから、あっさり言う人は身魂が高級と思って良いですね。それからクドクドしく言うのは、邪神でなければ、神様では低い
栄光 浄化の言葉(栄光157号 昭和27年5月21日)
本教は病気の事を浄化というが、之程いい言葉はあるまいと思う。それも嘘ではなく 本当でもあるからである。第一この言葉から受ける感じは、頗る気持がいいが、之に反し病とか病気とかいう言葉位気持の悪いものはあるまい
栄光 人を裁く勿れ(栄光157号 昭和27年5月21日)
其人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、之程の慢心取違いはあるまい。というように我メシヤ教は最高の神様が、一切統轄なされているので、間違った人に対しては、神様は最初其人を覚らせるべく御気づけをされるが、それで覚らない時は命迄召上げられる事がよくある。
御教え集9号 御教え＊鉱山/地上天国の建設(御教え集9号 昭和27年4月６日①)
金の御用をすると言うのは、それだけ罪を減らすんですから、無理をしない限り――出来るだけ沢山した方が、早くメグリが取れる訳ですね。そうすれば、それだけ苦しみが減るのと、あべこべに徳が多くなるですね。私は今まで余り言わなかったですが、神様に上げた金は何倍にもなって帰るんです
御教え集9号 御教え＊これは今までの宗教には一つもない(御教え集9号 昭和27年4月5日②)
私は拝まないんです。というのは、私の腹におられる神様は――私が言ったりしたりする事は、神様が直接するんですから私が拝む事はない。それから、拝むという必要はないんです。私のお腹の中におられる神様は最高の神様ですから、拝まれるのは当たり前ですが、こっちで拝む神様はないんです。みんな下の神様ですから、私の思うままにやっていれば、それが最高の神様がやられているんですから、そこで私は、神懸り的な――私が御神体に向かって礼拝しないと言うのは、そういう意味なんです。これは今までの宗教には一つもないんです。
栄光 肥毒について（栄光151号 昭和27年4月9日）
最初の中の見てくれの悪いのは、無論肥毒の残っている為であるから、そこを辛抱すれば、遂には最初から黄ばみなど少しもなく、青々とした有肥田に勝るとも劣らない姿になるが、之こそ全く肥毒が解消した為で、そうなって初めて五割以上の増産は間違いないのである。
栄光 力（栄光151号 昭和27年4月9日）
今言った処で到底信ずる事は出来ないし、神秘でもあるから、ホンの一部分だけ時に応じ、進むに従い発表するのである。之を要約すれば善言讃詞にある通りの世界を造ってゆくのである。特に一言いっておきたいのは、最大の争いである国と国との戦争であるが、之も私は時が来れば、一挙に無くす事が出来るだけの力も有もっているから、安心して貰いたいのである。
栄光 御蔭話を読んで（栄光151号 昭和27年4月9日）
一切は時期である。之も神は世界の経綸上時期が来なければどうにもならないのも、私は知らされている。幸いなる哉、愈々其時期が来たので私という者を選ばれ、其大任を委せ給うたのである。従って私は病理の本源を啓示されたと共に、治病の力も与えられたのである
栄光 幸福を生む文化（栄光149号 昭和27年3月26日）
何故真実が発見されなかったかというと、全く時が来なかったからで、時こそ絶対の支配者である。そこで神は私という者を選んで、一切の誤謬を啓示され、而も叡智否神智をも与えられたのであるから、叡智でも分らない事が私には分るのである。
栄光 科学封建（栄光149号 昭和27年3月26日）
現在の如く科学時代が生れない以前は、随分迷信が横行し社会に害毒を与えたからで、之も歴史の示す通りであって、この弊害を無くす上に科学は少なからず役立ったので、いつかしら科学崇拝が行き過ぎ、人間の魂までも占領して了ったのである。
御教え集9号 御教え ＊鉱山(御教え集9号 昭和27年4月5日①)
それが硬化作用ですね。段々泥海が土になる。それが硬化して石になるんです。石が硬化すると金かねを胚胎するんですね。で、金属にも硬い柔らかいがあって、鉛は極く柔らかいんですね。それが硬化すると亜鉛ですね。ピカピカ光ってますね。結晶するんです。亜鉛が硬化すると銅が発生する。こういう事になっている。私の説でいくと、山の方も実に合っていくんですよ。浄霊と自然栽培――あれと同じような理屈ですよ。
救世 幼児の食物について（救世51号昭和25年2月25日）
凡そ食物は食べたい物を適当に食べればいいのである、故に西洋の物でも日本の物でも偏らないで、嗜好に適する物を撰べばよいのである
救世 天国は芸術の世界なり（救世51号昭和25年2月25日）
昼の世界になる以上一切は赤裸々に見え透くようになるから隠し事が出来なくなる、自然人間は悪に趣味を持たなくなるからどうしても人間の楽しみは善であり正であるという訳になる、とすればその楽しみは芸術の方向に転ずるに決っている
体験談Mr.Right 【体験談Mr.Right】№11 お盆の最終16日の真夜中の墓参り
一口に狐霊といっても、動物霊の場合もあれば、人獣同化霊の場合もあるという一例だったように思います。また、ご浄化を解決許されるためには、家の霊界を整えることと、ご先祖様のご供養をきちんとするということの大切さを、学ばせていただいた事例だったと思います
地上天国 文字に表われるお姿（地上天国13号 昭和25年2月20日）
之は私の書いた「光明」のお軸は単なる文字だけではない。観音様がおいでになる事をお知らせ下すった意味もある。之を多勢の人が知ると、御神体に対する考えがちがうからである。 虹は、火と水の強い場合、虹になるのであるが、観音様のお働きは火と水であるから、虹が見えるのは、自然現象の虹と同じ理由である。最初に光輪が見えお姿が見え、虹がみえるという順序も面白い。 蓮華を持っておられるのは聖観音で、仏法の御働きを表わし、玉は如意宝珠の御働きで如意輪観音である。 巻物は昔でいう六韜三略の巻で、実は経綸を書かれてある。
地上天国 医学の革命（地上天国13号 昭和25年2月20日）
現代医学は進歩せりといい、一般は進歩せりと思い切っているが何ぞしらん、進歩処か実は低迷状態に過ぎないのである。彼の紀元四百年前医聖とされていたヒポクラテス以来二千有余年を経て、今以て感冒の原因すら発見出来ないのであるから、それ以上をいう必要はあるまい。
地上天国 沢村田之助他 ＊壊死（地上天国13号 昭和25年2月20日）
田之助の映画を見て気が付いたのであるが同丈が*脱疽だっその為両脚を切断し、*瘭疽ひょうその為、両手の指を切断し、殆んど生きた達磨のような人間になって、尚舞台に出たという悲壮な話はあまりにも有名であるが、この手術をした医師は、之も有名な和蘭オランダの名医ヘボン氏であった事は誰知らぬものもない。従ってヘボン氏は、日本に於る外科手術の鼻祖びそとして今尚仰がれている
地上天国 薬師如来（地上天国13号 昭和25年2月20日）
仏法の存在する期間は夜の世界と私は常に言っている。したがって、その期間は火素より水素の方が多いから、毒素溶解の力が足りなかったので、固める方が有利であった。そこで毒素を固めるべく薬を服のめという訳で、彼の釈尊も薬草喩品ゆぼんという経文を説いたのである。しかし薬師如来は、物質の薬剤は良くないから、霊的薬剤によって病気治癒の御利益ごりやくを下された。ところがいよいよ昼の世界になりつつある現在、今度は毒素溶解排除手段をとられたのである。それが私の発揮しつつある観音力である。
地上天国 巻頭言 ＊世界メシヤ教（地上天国13号 昭和25年2月20日）
。一言にしていえば、世界の大清算であって、実に恐るべくして喜ぶべき時とはなったのである。しかしそれは恐るべきは悪人の側であり、喜ぶのは善人の側である。今日迄の長い間悪が覇張はばり、善が虐げられて来たのが、ここに一大逆転となるのである、踏み躪にじられて来た正義は、初めて華々しく報いられるのである。全人類は如何にこの聖代を待ち望んだであろうと共に、この大偉業に参加を許された吾等の幸福や、全く空前にして絶後というべきである。
御教え集８号 春季大祭御教え ＊鉱山は硬化作用(御教え集8号 昭和27年3月27日②)
赤土でもない、粘土でもない、白土がありますが、それが硬化すると銅が発生するんです。その硬化作用と言う事を知らないからね。そこで、圧力の強い程硬化作用が強いので、山の中央の下が硬化作用が強いから――今掘っているんですがね。鉛、亜鉛の山でも――今度竪坑を入れてやってますが、ちゃんと合ってます。私が言う通りやると、ちゃんとなる。
御垂示録8号 ＊御神体/一本多い肋骨/鉱山について(御垂示録8号 昭和27年4月1日⑥)
何時かも話した本山が出来ますね。本山が出来ると世界的になるんです。地上天国丈じゃ日本的ですね。本山なんかも、大体形でも何んでも、すっかり頭の中に出来ているんです。唯、時の問題ですね
御教え集８号 春季大祭御教え ＊本山「光明台」/熱海(御教え集8号 昭和27年3月27日①)
前は「光明台」とつけましたからね。その光明台のそこが、丁度東と西の間ですね――箱根の山の上になる。要するに東と西と言うのは、経たてと緯よこなんですからね。東が経で西が緯なんです。東が火ひで、西が水みずなんです。ですから経緯結びの中心ですね。それが箱根になってますからね。つまり霊的に言えば、世界の真ん中に光明が現われたと言う事になるんです
御教え集８号 春季大祭御教え ＊地上天国箱根・熱海/鉱山(御教え集8号 昭和27年3月26日②)
けれども本当言うと、お金の御用と言うのは、罪穢をそれで減らしていくんですからね――神様にね。ですから、成可く信者にお金を上げさせたいんです――私の方はね。信者は浄まりますからね。だから、山からあんまり出ちやうと、信者からの寄附は、却って必要がなくなるからね。信者には却ってお気の毒なものですね。だからそうならない内に出来る丈早く、大いに罪を取った方が良いですね。
御教え集８号 春季大祭御教え ＊自然栽培/結核問題(御教え集8号 昭和27年3月26日①)
今年から段々表面的に活動する事になるんです。で、今――現在行やろうとし、行いつつあるのは、農業の自然栽培ですね。「農業特集号」は大分効果が見えつつある様です。
御垂示録8号 ＊経綸/墓地/花嫁衣裳/蛇の霊(御垂示録8号 昭和27年4月1日⑤)
音に二種類ありますがね。蛇と言うのは、毒のある所にいくんです。すると、毒の溶ける音と蛇が動くので、その音がするんです。先にお腹をグーツと蛇が動くんです。それは蛇が動く音なんです。簡単な場合は毒が少ないんです。溶けても、あるうちは又寄りますからね。だから又音がする。
御垂示録8号 御教え＊鉱山(御垂示録8号 昭和27年4月1日④)
地熱のほうは地霊ですね････地の霊気なんです。作物が育つのも地霊のためですね。この地霊が、体となれば窒素なんだからね。窒素を取って肥料に使ったりしますが、あれはたいして効き目がないです。体だからね。霊でなければならない。この霊が始終発散して、この霊によって硬化するんです。地殻を霊が浸透するんです。
お蔭話 おかげばなし批判 科学に先行の浄霊(救世50号 昭和25年2月18日) ＊お陰話「毒血を排除せよ 大浄化で安産できる」
下記の患者は最初脳膜炎であって激しい嘔吐はその為である、すべて脳に関する病気の重い軽いは嘔吐の回数で判断するのが一番正確である、先まず二、三回位の嘔吐ならいいが、五、六回以上は生命の危険信号と思っていい、この患者などは医療のみをしたら、死はまぬかれなかったであろう、
救世 新宗教に正信はないか（救世50号 昭和25年2月18日）
本教が発揮する神霊の力の如何に画期的なものであるかを知り得るのである、勿論その時期も迫りつつある今日、信者諸士に於ても最後の大活動を期待するので、それには何よりも神書を出来るだけ拝読し、御魂を磨かなければならないのである。
救世 消化に就て (救世50号 昭和25年2月18日)
食物は消化の良い物も悪い物も巧くとり交ぜて食うべく神が造られたのであるから、消化不消化など問題にせず、喰べたい美味い物は何でも喰い、半噛み位にすれば胃の病など絶対起らない事を保証する。
体験談Mr.Right 【体験談Mr.Right】№10 祭典日､当日の話「偉い先生のご先祖様でも救われていない？」
ご先祖様は、祖霊大祭という年一回の御供養を受けずに、ここでお浄めをいただくつもりなのか。」と思いながら、ご浄霊を継続していました。
救世 抵抗力(救世50号 昭和25年2月18日)
抵抗力があるから病気に罹るのである、言う迄もなく抵抗力とは浄化作用であるからである
救世 我を去れ (救世50号 昭和25年2月18日)
我を出さない事と、素直にする事と、嘘をつかない事が先まず信仰の妙諦である。
救世 再び借金を論ず (救世50号 昭和25年2月18日)
凡すべての事業は、借金政略で最初から大きくやる事がいけないのである、どこまでも堅実に小さく始めるべきで、どこまでも自力本位である、随而他力を蔑視し彼かの「天は自ら助くるものを助く」という事を信条とし、焦らず撓たゆまずコツコツ主義で努力を重ねるとすれば必ず予想外な好結果を得らるる
栄光 浄化の言葉(栄光157号 昭和27年5月21日)
本教は病気の事を浄化というが、之程いい言葉はあるまいと思う。それも嘘ではなく本当でもあるからである。第一この言葉から受ける感じは、頗る気持がいいが、之に反し病とか病気とかいう言葉位気持の悪いものはあるまい
日々雑感 [日々雑感]霊界も半ボケ老人の方が使いやすい⁈
今一度、なぜ「メシヤ」と呼び名を付けられたのか岡田茂吉師の御心に学ばせていただきたいと思いました。
救世 救世(メシヤ)教の名について(救世50号 昭和25年2月18日)
いつも言う通り、私は神の啓示によって具体的に表わすのであるから救世(ﾒｼﾔ)教の名もそうであって、神様から救世教の名の啓示があったのである
救世 善を鼓吹する新聞（救世50号 昭和25年2月18日）
昔から悪事千里といってどうも悪の方が早くも知れ、拡がりもするのである、新聞記事なども善い記事は読者の興味を引かない、悪い記事程人の目を引く
救世 辛いものを避ける（救世49号 昭和25年2月11日）
よく医学では唐辛子や辛子、ワサビの類を病気に悪いとして止めるが、之は実に滑稽である、勿論之等も味覚を助け胃の活動を促すに非常に必要なもので、その為神様が造られたものである
救世 輸血(救世49号 昭和25年2月11日）
元来血液とは霊の物質化であるから、出血又は貧血の場合同様霊も稀薄になるので、これを濃度にすれば血液は増量する、かような素晴しい輸血法が甚だ手近に完成している